كتاب شروط الطلاق - الزومان

شيخ الإسلام ابن تيمية (١) وابن القيم (٢).

الدليل الأول: أنشد كعب بن زهير ﵁ أمام النبي ﷺ قصيدته التي مطلعها:

بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُولُ … مُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ (٣)

= منتهى الإرادات (٣/ ٥٥١)، ومعونة أولى النهى (٩/ ٣٦٩).
(١) انظر: مجموع الفتاوى (٣٣/ ١١٣).
(٢) انظر: إعلام الموقعين (٤/ ٨٣).
(٣) الحديث جاء موصولًا ومرسلًا:
أولًا الموصول: رواه ابن دَيْزِيل إبراهيم بن الحسين الهمداني في جزئه (١٥)، ورواه الحاكم (٣/ ٥٧٩) بإسناده عنه ورواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٧٠٦) نا يحيى بن عمر المعروف بجريج يرويانه عن إبراهيم بن المنذر الحِزَمي، ثنا حجاج ابن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير بن أبي سلمى، عن أبيه، عن جده ﵁. إسناده ضعيف.
حجاج بن ذي الرقيبة وأبوه وجده مجاهيل.
قال الحاكم (٣/ ٥٨٣) هذا حديث له أسانيد قد جمعها إبراهيم بن المنذر الحِزَمي فأمَّا حديث محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة وحديث الحجاج بن ذي الرقيبة فإنَّهما صحيحان. وقال الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ٣٠٦): حديث غريب تفرد به إبراهيم بن المنذر.
* تنبيه: وقع خطأ مطبعي في سند الحاكم والتصحيح من سنن البيهقي (١٠/ ٢٤٣).
ثانيًا المرسل: رواه:
١: ابن دَيْزِيل في جزئه (١٧) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح عن موسى بن عقبة. مرسل أو معضل رواته ثقات.
ورواه الحاكم (٣/ ٥٨٢) حدثنا القاضي [عبد الرحمن بن الحسن] ثنا إبراهيم بن الحسين به. وصححه.
* تنبيه: جاء في الأغاني (١٧/ ٩٣) قال الحزامي قال علي ابن المديني لم أسمع قط في خبر كعب بن زهير ﵁ حديثًا قط أتم ولا أحسن من هذا [يعني رواية موسى بن عقبة] ولا أبالي ألا أسمع من خبره غير هذا.
٢: الحاكم (٣/ ٥٧٨) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري. رواته ثقات لكنَّه معضل.
مصعب بن عبد الله الزبيري من كبار أتباع التابعين.
٣: ابن إسحاق في السيرة (٤/ ٢٠٤) عن عاصم بن عمر بن قتادة. مرسل إسناده حسن.
عاصم بن عمر بن قتادة من صغار التابعين. =