للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب العين علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الأسدي مولاهم
+ - التشكيل

أولاد الفرس من سواد العراق-كذا قال أبو بكر بن أبي داود السجستاني-أبو الحسن الكسائي الإمام الذي انتهت إليه رئاسة الإقراء بالكوفة بعد حمزة الزيات، أخذ القراءة عرضا عن (ع) حمزة أربع مرات وعليه اعتماده وعن (ف) محمد بن أبي ليلى و (ف) عيسى بن عمر الهمداني وروى الحروف عن (ج) (٣٥٠٠) أبي بكر بن عياش و (ك ج) إسماعيل و (ك) يعقوب ابني جعفر عن نافع ولا يصح قراءته على نافع كما ذكره الهذلي (٣٥٠١) بل ولا رآه وعن عبد الرحمن بن أبي حماد وعن أبي حيوة شريح بن يزيد في قول وقيل: بل شريح أخذ عنه وعن المفضل بن محمد الضبي وعن (س مب) (٣٥٠٢) زائدة بن قدامة عن الأعمش ومحمد بن الحسن ابن أبي سارة و (ج ك) (٣٥٠٣) قتيبة بن مهران، ورحل إلى البصرة فأخذ اللغة عن الخليل.

أخذ عنه القراءة عرضا وسماعا إبراهيم ابن زاذان وإبراهيم بن الحريش و (ج ك) أحمد بن جبير و (س ك) أحمد بن أبي سريج و (ك) أحمد بن أبي ذهل وأحمد بن منصور البغدادي و (س) أحمد بن واصل و (س ف) إسماعيل بن مدان و (ع) حفص بن عمر الدوري و (س ف ك) حمدويه بن ميمون وحميد بن ربيع الخزاز وزكريا بن وردان و (ك) سريج بن يونس و (س ك) سورة بن المبارك و (س ف ك) أبو حمدون الطيب بن إسماعيل وعبد الرحمن بن واقد و (ك) عبد الرحيم بن حبيب وعبد القدوس بن عبد المجيد وعبد الله بن أحمد بن ذكوان وعبيد الله ابن موسى و (ك) عدي بن زياد وعلي بن عاصم و (ك) عمر بن حفص المسجدي و (س ج ك) عيسى بن سليمان والفضل بن إبراهيم و (ك) فورك بن شبويه و (مب ج ك) أبو عبيد القاسم ابن سلام وقتيبة بن مهران و (ت س ف ك) (٣٥٠٤) الليث بن خالد ومحمد بن سفيان ومحمد بن

(٣٥٠٠) جامع البيان (١/ ٣٤٢)، وانظر الكامل (١٣١).
(٣٥٠١) الكامل (٩٣).
(٣٥٠٢) المستنير (١٢٤)، والمبهج (١/ ١٥٠).
(٣٥٠٣) الكامل (٨٢)، وجامع البيان (١/ ٢٢٣)، قال الداني بسنده إلى عقيل بن يحيى الطهراني، قال: سمعت قتيبة يقول: قرأت على الكسائي وقرأ عليّ الكسائي.
(٣٥٠٤) التيسير (٨)، والمستنير (١١٩)، والكفاية (٥٥)، والكامل (١٥١)، وانظر جامع البيان-

<<  <  ج:
ص:  >  >>