للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

[حرف الياء]

[٣٨١٦] (ف س ك) (٥٤٣٨) يحيى بن آدم بن سليمان بن خالد بن أسيد أبو زكريا

الصلحي،

إمام كبير حافظ، روى القراءة عن أبي بكر بن عياش سماعا وقال: سألت (ف س) أبا بكر بن عياش عن هذه الحروف فحدثني بها كلها، وقرأتها عليه حرفا حرفا وقيدتها على ما حدثني بها، وأثبت جماعة قراءته عليه عرضا، والأقل أثبت سماعا-والله أعلم (٥٤٣٩) - وروى أيضا عن الكسائي، روى القراءة عنه (ك) (٥٤٤٠) الإمام أحمد بن محمد بن حنبل و (س ف ج ك) أحمد بن عمر الوكيعي و (ت س ك) شعيب بن أيوب الصريفيني و (س ج ك) أبو هشام الرفاعي و (س ك) أبو حمدون الطيب بن إسماعيل و (س ك) خلف بن هشام البزار وأحمد بن عمر الكوفي و (ج) الحسين بن علي الأسود العجلي و (ج) موسى بن حزام الترمذي و (ج ك) ضرار بن صرد و (ج) محمد بن المنذر و (ج ك) الحجاج بن حمزة و (ج ك) عبد الله بن محمد بن شاكر وعبد الله بن عمر ومحمد بن رافع وإسحاق بن راهويه ومحمد بن يزيد، قال الشذائي: قرأت على أبي عبد الله محمد بن جعفر الحربي وقرأ على أبي جعفر البزاز وقرأ على أبي عون وأبي حمدون، ورويا القراءة عن يحيى وقرأ بها عليه ورواها يحيى عن أبي بكر، كذلك قال الحافظ أبو عمرو الداني: هكذا قال الحربي والصحيح أن يحيى لم يقرئ أحدا القرآن سردا وإنما روى الناس عنه الحروف سماعا، وكذا رواها يحيى عن أبي بكر، قلت: كذا قال الداني وقد


[٣٨١٦] الفهرست (٢٢٧)، التهذيب (١١/ ١٧٥)، شذرات الذهب (٢/ ٨).
(٥٤٣٨) الكفاية (٤٣)، المستنير (٨٧)، والكامل (١٢٧) وغيرها، وانظر التيسير (١٣)، وجامع البيان (١/ ٣٤٤)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٢)، والمبهج (١٢٧)، والنشر (١/ ١٢٦)، لذا فالأفضل ذكر رمز العين الدال على الكتب الثمانية.
(٥٤٣٩) انظر المستنير (٨٧).
(٥٤٤٠) الكامل (١٤٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>