للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ممن يقرأ عليه وهذا قل من رأيته سلم منه قال السمعاني: سمعت المبارك بن غالب المفيد يقول: قرأ على ابن ميمون صبي كان يسمع معنا على أبي العز وما كان يحسن، يقرأ فيكتب له في الإجازة: قرأ فلان وجوّد فقلنا له: كيف جوّد القراءة؟ قال: جوّد للذهب.

وقال ابن النجار: سمعت ابن البندنيجي يقول: سألت شيخنا أحمد بن القاص: هل قرأت على أبي العز؟ فقال: لما قدم بغداد أردت أن أقرأ عليه فطلب مني ذهبا فقلت: والله إني قادر على ما طلبت مني ولكن لا أعطيك على القرآن أجرا، فلم أقرأ عليه قلت: نص الفقهاء على أن أخذ الأجرة على الإقراء لا يشين المقرئ، وقال السلفي: سألت خميسا الجوزي عن أبي العز فقال: هو أحد الأئمة الأعيان في علوم القرآن، برع في القراءات، وسمع من جماعة وهو جيد النقل، ذو فهم فيما يقوله، وقال ابن الجوزي: مات في شوال سنة إحدى وعشرين وخمسمائة بواسط.

[٢٩٥٨] محمد بن الحسين بن بويان عن محمد بن إسحاق البخاري عن إدريس الحداد،

كذا قال الهذلي (٤٤٥٨)، ولعله أبو الحسين أحمد بن عثمان بن بويان عن إدريس تقدم (٤٤٥٩).

[٢٩٥٩] (ك) (٤٤٦٠) محمد بن الحسين بن حرب بن يحيى بن حاجب أبو جعفر الخزاز

الكوفي،

روى القراءة عن (ك) علي بن موسى الكاتب عن سليم بالتحقيق، روى القراءة عنه (ك) حماد بن محمد، قال ذلك أبو الطيب الحضيني ونسبه وكناه، وأما ابن مهران فقال: إنه محمد بن الحسين بن علي (٤٤٦١) والله أعلم.

[٢٩٦٠] محمد بن الحسين بن حرب أبو البركات الدارقزّي (٤٤٦٢) مقرئ مجود ناقل،

قرأ


(٤٤٥٨) انظر الكامل (١٣٨).
(٤٤٥٩) تقدم في حرف الألف برقم (٣٦٢).
(٤٤٦٠) الكامل (١٤١).
(٤٤٦١) انظر الغاية لابن مهران (٣٤).
[٢٩٦٠] تكملة الوفيات (٣/ ٢١٠)، تاريخ الإسلام (٤٥/ ١٥٢)، معرفة القراء الكبار (٩٣٠).
(٤٤٦٢) الدارقزي: بفتح الراء والقاف وتشديد الزاي، كما في لب اللباب (٣٣) نسبة إلى دار القز-

<<  <  ج: ص:  >  >>