للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[١١٠٢] الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر بن محمد بن يوسف الإمام أبو عبد الله

الكفري الدمشقي الحنفي القاضي،

ولد سنة سبع وثلاثين وستمائة، وقدم دمشق بعد الخمسين فحفظ القرآن والفقه وقرأ بالروايات على القاسم بن أحمد اللورقي (١٨١٥) وعبد السلام الزواوي والشيخ أبي شامة (١٨١٦)، وولى تدريس الطرخانية ومشيخة الزنجيلية ثم مشيخة المقدمية، قال الذهبي: وكان من صغره على طريقة حميدة وقد عمر وأسن وقصده القراء لعلو إسناده وذكره للقراءات (١٨١٧) انتهى، قرأ عليه ابنه شيخنا أبو العباس أحمد وهو آخر أصحابه موتا والشهاب أحمد بن بلبان البعلبكي ويوسف بن المبيض وابن شكر الديري والعماد إسماعيل بن إبراهيم الكردي ومحمد [بن] البصال والسيف أبو بكر الحريري والبهاء محمد بن علي بن إمام المشهد والشمس محمد بن إبراهيم النقيب الزنجيلي والشيخ سليمان بن سالم الغزي وإبراهيم بن المغربي ومحمد بن علي بن السقا ومحمد بن عبد العزيز الحنبلي الصوفي الصالحي وصالح بن حسن الحداد ومحمد بن أحمد بن أبي بكر الحريري، وأضر آخر عمره ولزم منزله حتى توفي في جمادى الأولى سنة تسع عشرة وسبعمائة.

[١١٠٣] الحسين بن سليمان أبو علي الأنطاكي (١٨١٨) شيخ مقرئ معروف،

قرأ على أبي الفتح أحمد بن عبد العزيز بن بدهن، قرأ عليه الشريف موسى المعدل وأحمد بن علي بن هاشم.

[١١٠٤] (ج) (١٨١٩) الحسين بن شعيب الكوفي مقرئ،

قرأ على (ج) نصير بن يوسف


[١١٠٢] معرفة القراء الكبار (١١٥٤).
(١٨١٥) اللورقي: بضم اللام والواو نسبة إلى لورقة من بلاد الأندلس، (الأنساب للسمعاني ٥/ ٤٤).
(١٨١٦) أبو شامة هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم، ستأتي ترجمته برقم (١٥٥٧).
(١٨١٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٤٠).
(١٨١٨) انظر الكامل (١٣٤)، وأورده الهذلي في الكامل (٩٠،١١١،١٤٨)، باسم: الحسن وسبق ترجمته برقم (٩٨٢).
(١٨١٩) جامع البيان (١/ ٣٨٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>