للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٣٨٧٠] (ت غا) (٥٤٩٩) يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي،

تابعي ثقة كبير من العباد الأعلام، روى عن ابن عمر وابن عباس وتعلم القرآن من عبيد بن نضلة آية آية و (ت) عرض عليه وقال الداني (ت) إنه عرض عليه وعلى (ت) علقمة و (ت) الأسود و (ج) عبيد ابن قيس و (غا ج) مسروق و (ج) زر، و (ج) أبي عمرو الشيباني و (ت) أبي عبد الرحمن السلمي، عرض عليه (ت) سليمان الأعمش و (ج) طلحة بن مصرف و (ج) حمران بن أعين وأبو حصين عثمان بن عاصم، وحدّث عنه عاصم وأبو العميس، قال ابن جرير: كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه، وقال ابن خاقان: وكان من قرّاء أهل الكوفة يحيى بن وثاب وعاصم والأعمش وكان هؤلاء من بني أسد موالي، وكان أقدم الثلاثة وأعلاهم يحيى بن وثاب، وكان الأعمش يقول: يحيى أقرأ من بال على التراب، وقال العجلي: تابعي ثقة مقرئ أهل الكوفة، وكان يؤم قومه فأمر الحجاج، أن لا يؤم بالكوفة إلا عربي، فقال ليحيى قومه (٥٥٠٠): اعتزل فبلغ الحجاج فقال: ليس عن مثل هذا نهيت.

فصلى بهم يوما ثم قال: اطلبوا إماما غيري، إنما أردت أن لا تستذلوني، فإذا صار الأمر إلي فلا أؤمكم (٥٥٠١)، وقال الأعمش: كان يحيى إذا قضى الصلاة مكث ما شاء الله تعرف فيه كآبة الصلاة وقال: كان يحيى بن وثاب من أحسن الناس قراءة، وكان إذا قرأ لم يحس في المسجد حركة، كأن ليس في المسجد أحد وقال: كنت إذا رأيته قلت: هذا قد وقف للحساب.

وعن يحيى ابن آدم قال: سمعت حسن بن صالح يقول: قرأ يحيى على علقمة وقرأ علقمة


[٣٨٧٠] معرفة القراء الكبار (٢٣)، التهذيب (١١/ ٢٩٤)، النجوم الزاهرة (١/ ٢٥٢).
(٥٤٩٩) التيسير (٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٧)، وانظر الكامل (١٤٦)، وجامع البيان (٢/ ٢٦٤)، والمبهج (١/ ١٥١)، والنشر (١/ ١٣٨)، والكفاية (٥٣)، والمستنير (١١٠)، ولذا فالأفضل ذكر رمز العين الدال على الكتب الثمانية بدلا من الاقتصار على الرمزين المذكورين.
(٥٥٠٠) أي: فقال له قومه.
(٥٥٠١) انظر الثقات للعجلي (٢/ ٣٥٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>