للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الكوفة في منزل الحكم بن عيينة فأجمعوا على أنه أقرأ أهل الكوفة فبلغه ذلك فغدا إلى الأعمش فقرأ عليه ليذهب عنه ذلك، أخذ القراءة عرضا عن (ج ك) إبراهيم بن يزيد النخعي والأعمش وهو أقرأ منه وأقدم و (ج) يحيى بن وثاب.

روى القراءة عرضا عنه (ك ج) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى و (ك) عيسى بن عمر الهمداني وأبان بن تغلب وعلي بن حمزة الكسائي وفياض بن غزوان وهو الذي روى عنه اختياره وأقرأ به في الري وأخذه الناس عنه هناك، مات سنة اثنتي عشرة ومائة قال أبو معشر:

ما ترك بعده مثله قال عبد الله بن إدريس: كانوا يسمونه سيد القراءة.

[١٤٨٨] (ع) (٢٤٧٧) الطيب بن إسماعيل بن أبي تراب أبو حمدون الذهلي البغدادي النقاش

للخواتم

ويقال له أيضا: حمدويه اللؤلؤي الثقاب الفصاص مقرئ ضابط حاذق ثقة صالح، قرأ على (س غا ف ك) إسحاق المسيبي و (س ف) (٢٤٧٨) عبد الله بن صالح العجلي وإسحاق الأزرق ويعقوب الحضرمي و (س غا ف) (٢٤٧٩) يحيى بن آدم و (س) محمد بن مسلم بن صالح العجلي فيما قاله أبو الحسن الخياط و (س مب ج ف ك) (٢٤٨٠) اليزيدي وكان من أجل أصحابهما وأضبطهم وروى الحروف عن (س ف ك) سليمان بن داود الهاشمي وحجاج بن


[١٤٨٨] تاريخ بغداد (٩/ ٣٦٠)، وفيات الأعيان (٦/ ١٨٣،١٨٤)، الوافي بالوفيات (١٦/ ٥١٠).
(٢٤٧٧) النشر (١/ ١٢٥)، وجامع البيان (١/ ٣٢٨،٣٢٩)، والكامل (١٢٩،١٤٢،١٤٤)، والمبهج (١/ ٢٤٤)، والمستنير (٥٥،٧٦،٨٩،١٢١)، والكفاية (٣٨،٤٣،٥١،٦١)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٣،١٢٢،١٥٩)، ولم يكن المترجم له في التيسير.
(٢٤٧٨) المستنير (١٠٩)، والكفاية (٥٣)، وانظر الكامل (١٤٤).
(٢٤٧٩) المستنير (٨٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٢)، والكفاية (٤٣)، وانظر الكامل (١٢٩)، والنشر (١/ ١٢٥).
(٢٤٨٠) ورد في نسخة دار الكتب: (س مب ج ك)، والمثبت هو الصواب لما وجدنا فيه، انظر المستنير (٧٦)، والمبهج (١/ ٢٤٤)، وجامع البيان (١/ ٣٢٩)، والكفاية (٦٠،٦١)، والكامل (١١٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>