وستمائة، وقرأ على عبد السلام الزواوي (٦١٦)، وولي مشيخة الإقراء بالمقدمية ثم أخذ المشيخة بعد الفاضلي بالجاه (٦١٧) فلم تستقر له وأخذت للتونسي (٦١٨) بشرط الواقف، قرأ عليه ابن بضحان كتاب الوقف والابتداء للزواوي وقرأ عليه الحافظ أبو عبد الله الذهبي عدد الآي للزواوي أيضا (٦١٩)، توفي سنة إحدى وسبعمائة في المحرم.
[٢٩٦] أحمد بن عبد الرحيم بن يعقوب أبو الحسين الفسوي شيخ مقرئ،
قرأ على أبي جعفر أحمد بن محمد بن حمدون السرخسي، قرأ عليه الأهوازي.
[٢٩٧] أحمد بن عبد الرزاق بن عبد العزيز بن موسى أبو العباس اللخمي الشافعي
الإسكندري مصدر بالثغر عارف،
قرأ على محمد بن علي بن أبي طالب بن وثاب والمكين الأسمر عبد الله بن منصور، وقرأ عليه الشيخ بدر بن محمد بن سرار شيخ الإسكندرية، ومات بعد الأربعين وسبعمائة رأيت ابنه محمدا بالثغر وأخبرني أنه رأى بدرا يقرأ عليه جمعا بالسبع في مكان من القرآن وهو ينسخ في مكان آخر ولا يغلط.
[٢٩٨] أحمد بن عبد الصمد بن الزراد مقرئ،
روى القراءة عرضا عن السوسي، روى القراءة عنه محمد بن الحسن الزعفري فيما ذكر أبو علي الرهاوي ولا نعرفه إلا من طريقه.
[٢٩٩] (ف) (٦٢٠) أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن يزيد أبو العباس الرازي مقرئ،
روى القراءة عن (ف) حرمي بن يونس، روى القراءة عنه (ف) أحمد بن عبد الله بن الحسين الجبني (٦٢١).
(٦١٦) الزواوي هو عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٦٤٨).
(٦١٧) الفاضلي هو إبراهيم بن داود بن ظافر، تقدم برقم (٤٩).
(٦١٨) التونسي هو أبو بكر بن محمد بن قاسم، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٨٥٣).
(٦١٩) انظر معرفة القراء (٣/ ١٥٠١).
(٦٢٠) الكفاية الكبرى (٥٠).
(٦٢١) هكذا أتى في الأصل وكذا في ترجمته (٣١٨)، والصواب الجبي كما جاء في الكفاية (٥٠).