للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الألف إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل بن أبي العباس العلامة الأستاذ أبو محمد الربعي الجعبري السلفي
+ - التشكيل

[٨٤] (ن) (١٧٧) إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل بن أبي العباس العلامة الأستاذ

أبو محمد الربعي الجعبري السلفي

بفتحتين نسبة إلى طريقة السلف محقق حاذق ثقة كبيرة، شرح الشاطبية (١٧٨) والرائية (١٧٩) وألف التصانيف في أنواع العلوم، ولد سنة أربعين وستمائة أو قبلها تقريبا بربض قلعة جعبر (١٨٠)، وقرأ للسبعة على أبي الحسن على الوجوهي (١٨١) صاحب الفخر الموصلي (١٨٢) وللعشرة على المنتجب حسين بن حسن التكريتي صاحب ابن كدي (١٨٣) بكتاب در الأفكار ومن ثم لم تقع له بالتلاوة عن كل من العشر إلا رواية واحدة وروى القراءات، بالإجازة عن الشريف الداعي وروى الشاطبية بالإجازة عن عبد الله بن إبراهيم بن محمود الجزري.

قرأ عليه القراءات العشر شيخنا أبو بكر بن الجندي وبلغني أن الشيخ عمر بن حمزة العدوي شيخ صفد قرأ عليه وقرأ عليه أحمد بن نحلة سبط السلعوس (١٨٤) ومحمد

[٨٤] الدرر الكامنة (١/ ٥٠،٥١)، البداية (١٤/ ١٦٠)، مرآة الجنان (٤/ ٢٨٥)، طبقات الشافعية للسبكي (٦/ ٨٢)، شذرات الذهب (٦/ ٩٧).
(١٧٧) النشر (١/ ٥٩).
(١٧٨) وسماه كنز المعاني، وهو غير شرح شعلة المسمى بنفس الاسم، وشرح الجعبري، حقق في الدراسات العليا، ولم يخرج لعالم النشر، (انظر كشف الظنون ١٠/ ٦٤٦).
(١٧٩) وسماه جميلة أرباب المراصد. (كشف الظنون ٢/ ١١٥٩).
(١٨٠) جعبر: بفتح الجيم وسكون العين وفتح الباء الموحدة من بلاد فلسطين حررها الله بعزته (انظر معجم البلدان ١/ ٤٩٨).
(١٨١) الوجوهي هو علي بن عثمان بن محمود أبو الحسن البغدادي وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٢٧٣)
(١٨٢) الفخر الموصلي هو محمد بن أبي الفرج بن معالي، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٣٥٩).
(١٨٣) ابن الكدي هو إسماعيل بن علي بن سعدان، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٧٧٤).
(١٨٤) سبط السلعوس السبط ولد الولد (لسان العرب ٧/ ٣٠٨ مادة سبط) وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٦٢١).

<<  <  ج:
ص:  >  >>