للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب العين عبد الصمد بن محمد بن يعيش أبو محمد الغساني الأندلسي خطيب المنكب مقرئ مصدر
+ - التشكيل

ابن الحسن النقاش ونظيف وبالإجازة أحمد بن يعقوب التائب وكناه أبا القاسم، توفي سنة أربع وتسعين ومائتين بقرية عينون من بيت المقدس (٢٧١٣).

[١٦٦٦] عبد الصمد بن محمد بن يعيش أبو محمد الغساني الأندلسي خطيب المنكب مقرئ

مصدر،

قرأ القراءات على أبي بكر بن الخلوف وأبي الحسن بن ثابت وروى عن شريح، قرأ عليه أبو القاسم الملاحي وأبو محمد بن حوط الله وأجاز لأبي الحسن بن قطرال سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.

[١٦٦٧] عبد الصمد بن [ … ] (أ) التبريزي القاضي صاحب مختصر الشاطبية كان شيخ

تبريز بل العراق

في وقتنا أستاذ مقرئ خير عالم، قرأ السبع على مسعود بن أحمد الخلاطي وقدم دمشق فقرأ على [ … ] (ب)، ورجع إلى تبريز فأقام بها يقرئ قرأ عليه ابنه محمد وصدر الدين المعروف بصدر ابن أخته وقوام الدين الهمذاني وعبد الرحيم الطبيب، واختصر الشاطبية نظما حسنا في خمسمائة وعشرين بيتا، وكان دينا خيرا قوالا بالحق تخافه الأمراء حتى السلطان أويس، توفي سنة خمس وستين وسبعمائة ظنا بتبريز.

[١٦٦٨] عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة رشيد الدين أبو محمد الجذامي

الزنباعي المصري

المقرئ الضري من ذرية روح بن زنباع وهو والد الأديب البليغ محيي الدين إمام بارع مصدر محقق، أخذ القراءات عن أبي الجود ويقع في أجائزنا والنجيب بن بشارة كلاهما عن الشريف الخطيب وما أدرى من هو ابن بشارة، قرأ عليه القراءات سلامة بن

(٢٧١٣) عينون: بفتح العين، كلمة عبرانية جاءت بلفظ سلامة العين وهي من قرى بيت المقدس، وقيل: قرية بيت المقدس، وقيل: قرية من وراء البثنية من دون القلزم في طرف الشام، (معجم البلدان ٣/ ٢٧١).
[١٦٦٦] معرفة القراء الكبار (٨٠٤)، تاريخ الإسلام (٤١/ ١٠٢).
[١٦٦٧] كشف الظنون (٦٤٩)، هدية العارفين (١/ ٥٧٤).
(أ) بياض في الأصل.
(ب) بياض في الأصل.
[١٦٦٨] بغية الوعاة (٣٠٧)، معرفة القراء الكبار (١٠٢١)، كشف الظنون (١١٧٦).

<<  <  ج:
ص:  >  >>