للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الألف أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عمر بن صبح بن عون
+ - التشكيل

أحمد بن علان هو أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن علان تقدم (٩٧٢).

[٥٧٠] (ت س) (٩٧٣) أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عمر بن صبح بن عون

أبو الحسن النبال المكي المعروف بالقواس إمام مكة في القراءة، قرأ على وهب بن واضح، قرأ عليه (مب ج) (٩٧٤) قنبل و (ج ك) (٩٧٥) عبد الله بن جبير الهاشمي و (ج) أحمد بن يزيد الحلواني والبزي أيضا في قول الداني وغيره و (ك) (٩٧٦) محمد بن شريح و (ك) محمد بن بشر و (ك) سعدان بن كثير الجدي، وروينا عنه أنه كان ينشد شاهدا على قراءة تشديد الياء ﴿مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ﴾ [الأنفال:٤٢]، من حي عن بينة وهي قراءته التي رواها قنبل عنه:

سألتني جارتي عن معشر … وإذا ماعيّ ذو اللب سال

سألتني عن أناس ذهبوا … شرب الدهر عليهم وأكل

توفي سنة أربعين ومائتين وقيل سنة خمس وأربعين.

[٥٧١] (ك) (٩٧٧) أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو القاسم ابن الشيخ أبي بكر الأذفوي. (٩٧٨)

(٩٧٢) تقدم برقم (٤٧٤).
[٥٧٠] تهذيب الكمال (١/ ٤٨٢،٤٨٣)، معرفة القراء الكبار (١٠٩)، التهذيب (١/ ٧٩).
(٩٧٣) التيسير (١١)، والمستنير (٤٧).
(٩٧٤) المبهج (١/ ٣٧،٣٨)، وجامع البيان (١١٠)، وجاء في الجامع: أحمد بن محمد بن عون القواس مختصرا.
(٩٧٥) جامع البيان (١١١)، والكامل (١٠٠).
(٩٧٦) الكامل (١٠٠)، وكذا لمحمد بن بشر وسعدان بن كثير.
(٩٧٧) الكامل (٥٨).
(٩٧٨) الأذفوي بضم الهمزة وسكون الذال المعجمة، كذا ضبطها المصنف في الترجمة رقم (٣٢٤)، نسبة إلى مدينة أذفو جنوب صعيد مصر بالقرب من مدينة أسوان، وضبطها صاحب معجم-

<<  <  ج:
ص:  >  >>