للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

نحوي كبير مقرئ، أخذ القراءات الثمان والنحو عن أبي حيان، وقدم دمشق فتصدر بها للقراءة مدة كبيرة ثم أقرأ القراءات بأخرة قرأ عليه الشيخ عمران بن إدريس الجلجولي وغيره، وكان عبدا صالحا شرح التسهيل وغيره وكان تاركا للفن، توفي سنة ست وسبعين وسبعمائة بدمشق.

[٦٠٣] أحمد بن محمد بن محمد بن عياش صاحبنا أبو العباس الدمشقي،

فاضل كامل مقرئ خير صالح دين، أخذ السبع من شيخنا أبي المعالي محمد بن أحمد بن اللبان وأبي محمد عبد الوهاب بن السلار، وتصدر للإقراء بالجامع الأموي وانتفع به جماعة مع التقوى والسكون وهو في زيادة علم وخير، قرأ عليه السبع صدقة بن سلامة الضرير، ثم رحل إلى مصر فقرأ ختمة بالعشر على أبي الفتح محمد بن أحمد بن محمد العسقلاني، وعاد إلى دمشق فأقرأ بها وبالقدس والخليل وغير ذلك.

[٦٠٤] أحمد بن محمد بن محمد أبو جعفر القيسي القرطبي ويقال له: أبو حجة،

صالح خير، أخذ القراءات عن أبي القاسم بن الشراط وكان من العابدين، مات في الأسر عن بضع وسبعين سنة في حدود سنة خمس وثلاثين وستمائة.

[٦٠٥] أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن سيار أبو طاهر المقرئ شيخ،

قرأ على أبي الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي، قرأ عليه أبو الحسن بن فارس الخياط.

[٦٠٦] (ج) (١٠٠٦) أحمد بن محمد بن محمد (١٠٠٧) المكي،

روى الحروف عن علي بن عبد


[٦٠٣] تكملة الصلة (١/ ١١٨)، نفح الطيب (٣/ ٣٦٠)، تاريخ الإسلام (٤٥/ ٢٢٥).
[٦٠٤] تكلمة الصلة (١/ ١٢٣)، بغية الوعاة (١/ ١٦٣)، تاريخ الإسلام (٤٦/ ١٧٩).
(١٠٠٦) تحرفت في النسخ إلى (ك) والمثبت هو الصواب، انظر الترجمة رقم (٢٢٤٥)، وجامع البيان (١٢٤) ط. دار الكتب العلمية.
(١٠٠٧) جاءت في جامع البيان «أحمد» بدلا من «محمد» وكذا في ترجمة على بن عبد العزيز البغوي الواردة برقم (٢٢٤٥)، (انظر جامع البيان:١٠٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>