(١٦٢٥) هو يحيى بن المبارك بن المغيرة المعروف باليزيدي، ستأتي ترجمته برقم (٣٨٥٩). (١٦٢٦) الكفاية (٤٧)، وورد فيها البزار بزاي وراء بينهما الألف. (١٦٢٧) وجاء في نسخة البزاز بالزاءين وكذا في الترجمة رقم (١٩٢)، والبزاز بزايين تقال لمن يبيع البز، وهو الثياب، (الأنساب للسمعاني ١/ ٣٣٨)، وأما البزار بزاي معجمة وراء مهملة فهو الذي يخرج الدهن من البز أو يبيعه، (الأنساب ١/ ٣٣٦). (١٦٢٨) الكامل (٩٠،١١٠،١٤٨)، وجاء في (١٣٤)، الحسين بن سليمان وكذا ورد في الترجمة رقم (١١٠٣)، وهما متفقان في اللقب والكنية وفي شيخهما أبي الفتح بن بدهن وتلميذهما أحمد بن علي بن هاشم، فهما واحد. (١٦٢٩) هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف أبو الفرج الشنبوذي، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٠). (١٦٣٠) ابن الأخرم هو محمد بن النضر بن مر، ستأتي ترجمته برقم (٣٥٠١). (١٦٣١) ستأتي ترجمته برقم (٢٣٤٥)، وانظر الكامل (٩٠).