للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب اللام
+ - التشكيل

[باب اللام]

[٢٦٣٥] لب بن الحسن بن أحمد أبو عيسى التجيبي البلنسي،

مقرئ صالح كبير القدر، أخذ القراءات عن أبي بكر بن نمارة (٤٠٢٩) وأبي الحسن بن النعمة (٤٠٣٠) وقرأ لنافع على أبي الحسن بن هذيل (٤٠٣١)، أخذ عنه أبو بكر بن محرز (٤٠٣٢) وأبو محمد بن مطروح (٤٠٣٣) وأبو القاسم بن الولي، وأقرأ الناس وصار من الأعيان المجابي الدعوة الصلحاء مات بدانية (٤٠٣٤) سنة عشر وستمائة.

[٢٦٣٦] (ع) (٤٠٣٥) الليث بن خالد أبو الحارث البغدادي ثقة معروف حاذق ضابط،

عرض على (ع) الكسائي وهو من جلة أصحابه، وروى الحروف عن (ج) (٤٠٣٦) حمزة بن القاسم الأحول وعن اليزيدي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ج) سلمة بن عاصم صاحب الفراء و (ت س ف ج ك) محمد بن يحيى الكسائي الصغير والفضل بن شاذان

[٢٦٣٥] تكملة الصلة (١/ ٣٥١)، تاريخ الإسلام (٤٣/ ٢٥٣).
(٤٠٢٩) هو محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٦٨).
(٤٠٣٠) هو علي بن عبد الله بن خلف بن النعمة، تقدمت ترجمته برقم (٢٢٥٥).
(٤٠٣١) هو علي بن محمد بن هذيل، تقدمت ترجمته برقم (٢٣٢٨).
(٤٠٣٢) هو محمد بن أحمد بن محرز، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٧٧).
(٤٠٣٣) هو عبد الله بن محمد بن مطروح، تقدمت ترجمته برقم (١٨٩٣).
(٤٠٣٤) دانية: مدينة بالأندلس من أعمال بلنسية. (معجم البلدان ٢/ ٢١١).
[٢٦٣٦] تاريخ بغداد (١٣/ ١٦)، تاريخ الإسلام (١٧/ ١٥٠).
(٤٠٣٥) النشر (١/ ١٤١)، والتيسير (٨)، وجامع البيان (١/ ٣٨٤)، والكامل (٩٣،١٥١)، والمبهج (١/ ١٩٦)، والمستنير (١١٩)، والكفاية (٥٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٦٠).
(٤٠٣٦) جامع البيان (١/ ٢٨٥).

<<  <  ج:
ص:  >  >>