للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ودين (٣٣٥٦)، قلت: الجامع الظافري هو الذي هو بسوق الشوايين من القاهرة ويعرف اليوم بجامع الفاكهانيين (٣٣٥٧) مات في المحرم سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.

[٢١١٦] (ك) (٣٣٥٨) عصام بن الأشعث أبو النضر المقرئ،

روى القراءة عرضا عن (ك) اليزيدي، روى القراءة عرضا عنه (ك) إسحاق بن مخلد وجعفر بن عيسى الزهراني.

[٢١١٧] عصام بن الوضاح السرخسي،

روى الحروف عن حفص عن عاصم، ذكر ذلك أبو بكر النقاش.

[٢١١٨] عصمة بن عروة أبو نجيح (٣٣٥٩) الفقيمي البصري،

روى القراءة عن أبي عمرو ابن العلاء وعاصم بن أبي النجود وروى أيضا حروفا عن أبي بكر بن عياش والأعمش ومسرور بن موسى، روى عنه الحروف يعقوب بن إسحاق الحضرمي والعباس بن الفضل ومحمد بن يحيى القطعي وإسماعيل بن عمارة، وهو المنفرد عن أبي بكر برواية «مستطر» (٥٣) [القمر:٥٣] بتشديد الراء (٣٣٦٠) لم يروه غيره سئل عنه أبو حاتم فقال: مجهول.


(٣٣٥٦) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٦٠).
(٣٣٥٧) انظر المواعظ والاعتبار (١/ ٤٧٣).
(٣٣٥٨) الكامل (١١٦).
(٣٣٥٩) انظر الكامل (١٤٦)، وجامع البيان (٤/ ١٦١٦).
(٣٣٦٠) انظر جامع البيان (٤/ ١٦١٦ - ١٧١٧)، قال الداني فيه: ومثل هذا إنما يجوز في الوقف على مذهب بعض العرب وهم الذين يبالغون في البيان عن كيفية حركات أواخر الكلم في الفصل، فيشددون الحرف الأخير منهن، فيقولون في الوقف: هذا محمد، ومررت بخالد، ورأيت أحمد، يجمعون بين ساكنين وانتهى، والقراءة هذه أوردها أيضا الهذلي في الكامل (٤٧٧)، وأسندها إلى هارون عن عاصم وعصمة بن عروة وأوردها ابن سوار في المستنير (٤١٤)، وأسندها إلى خلف عن يحيى بن آدم وزاد كسر الطاء وأوردها أبو حيان في تفسيره (١٠/ ١٨٦)، وأسندها إلى الأعمش وعمران بن حدير وعصمة عن أبي بكر.

<<  <  ج: ص:  >  >>