للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٣٦٤٩] (ك) (٥٢١٥) منصور بن أحمد بن إبراهيم ويقال: ابن محمد أبو نصر العراقي،

أستاذ كبير محقق، مؤلف، شيخ خراسان، أخذ القراءة عرضا عن (ك) أبي بكر بن مهران وأبي الفرج الشنبوذي و (ك) إبراهيم بن أحمد المروزي و (ك) الحسن بن عبد الله بن محمد صاحب ابن مجاهد وغيره وعبد الله بن يوسف و (ك) أحمد بن محمد السعيدي و (ك) محمد بن أحمد بن أبي دارة و (ك) محمد بن محمد بن الحسن بن عثمان الطرازي و (ك) أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم، قرأ عليه (ك) محمد بن أحمد النوجاباذي و (ك) محمد بن علي الزنبيلي ومحمد بن عبد الله الفراء، وابنه عبد الحميد بن منصور، وألّف كتاب الإشارة والموجز في القراءات وغير ذلك، وهو الذي حكى عنه أبو القاسم الهذلي في الكامل إن الاختلاف في مد المتصل كالاختلاف في المنفصل، وأنكر ذلك عليه حتى قال: طالما مارست الكتب فلم أقف على ما ذكره العراقي (٥٢١٦) وأخذ أبو شامة ذلك بالتسليم فحكى فيه الخلاف وقلده غيره، وتورط الناس في ذلك حتى وقفت أنا على كلام العراقي في المد فلم أجده حكى سوى اختلاف المراتب ولم يحك القصر البتة وهذا فهو بالنسبة إلى العراقيين غريب لأنهم قاطبة لم يرووا في المتصل سوى المدّ مرتبة واحدة كالمدّ اللازم عندنا فليعلم ذلك فهو موضع.

[٣٦٥٠] (ك) (٥٢١٧) منصور بن أحمد أبو نصر القهندزي -

بضم القاف والهاء والدال وبالزاي-الهروي شيخ ضابط، نزل غزنة، وروى القراءات عن (ك) أبي الحسن علي (٥٢١٨) ابن محمد الخبازي، روى القراءات عنه (ك) أبو القاسم الهذلي، كذا نسبه الهذلي ولعله منصور


[٣٦٤٩] معرفة القراء الكبار (٤٥٠).
(٥٢١٥) الكامل (٨١،٩٥،١٠٣)، وغيرها حيث تكرر كثيرا في إسناد الهذلي.
(٥٢١٦) انظر الكامل (٢٦٨).
(٥٢١٧) الكامل (٨١) وغيرها تكرر كثيرا في إسناد الهذلي.
(٥٢١٨) الصواب: أبي الحسن علي كما في ترجمته (٣٢٤١)، وتصحف في نسخة الأستانة إلى أبي الحسين بن علي.

<<  <  ج: ص:  >  >>