للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الصاد صالح بن مسلم بن عبد الله أبو عبد الله الرازي
+ - التشكيل

الحلواني والحسن بن العباس الرازي وأحمد بن علي البزاز شيخا أبي بكر النقاش، قال النقاش ولم يختلف أحمد بن علي البزاز والحسن بن العباس الرازي إلا في حرف واحد من «الرعد» فإن الرازي أقرأني بضم الصاد [في أحدهما] (٢٤٣٣) وكسر الآخر، و (ك) عبد الله بن الهذيل والصلت بن شنبوذ و (س ف ك) إبراهيم السمسار، وأغرب الأهوازي فيما أسنده عن شيخه إبراهيم بن أحمد الطبري عن عبد الوهاب المكي عن أبي جعفر محمد بن موسى الصفار عن أبي شعيب صالح بن زياد السوسي القواس عن حفص فوهم في موضعين أحدهما في قوله أبي جعفر محمد بن موسى الصفار وإنما هو أحمد صاحب أبي شعيب صالح بن محمد القواس لا السوسي والثاني في جعل القواس هو السوسي وليس كذلك بل القواس صالح بن محمد هذا والسوسي صالح بن زياد المتقدم.

وكذا حكى عن شيخه الجبي أنه قال: إن أبا شعيب القواس هو السوسي صاحب اليزيدي وأنه كان قواسا وليس كذلك.

[١٤٥٣] (ف) (٢٤٣٤) صالح بن مسلم بن عبد الله أبو عبد الله الرازي،

روى القراءة عرضا عن (ف) الفضل بن شاذان، روى القراءة عنه عرضا (ف) أحمد بن محمد بن الحسن الأصبهاني.

[١٤٥٤] صالح بن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي،

روى الحروف عن عاصم بن أبي النجود.

[١٤٥٥] صالح بن موسى بن يعقوب بن صالح بن هشام أبو شعيب البغدادي،

أخذ القراءة عرضا عن أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق.

(٢٤٣٣) ما بين الحاصرتين لمناسبة السياق وجاء مكانه في النسخ: «فيهما»، وهو يناقض ما بعده حيث قرأ القواس عن حفص، «صنوان وغير صنوان» بضم الصاد فيهما كما جاء في المستنير (٣٠٣)، والكامل (٤١٠) فيكون الرازي بضم الصاد في أحدهما وكسرها في الآخر.
(٢٤٣٤) الكفاية (٣٩).

<<  <  ج:
ص:  >  >>