للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب العين علي بن جابر بن علي أبو الحسن الدباج-بالدال المهملة والباء الموحدة والجيم- اللخمي الإشبيلي إمام علامة
+ - التشكيل

وبالراء وفتحها-الأبياري أبو الحسن الزبيدي (٣٤٥٧) اليمني الشافعي شيخ القراء ببلاد اليمن في وقتنا، كانت إقامته بمدينة زبيد أقرأ بها زمنا وأسمع الحديث بها دهرا ورد إلينا جماعة ممن ذكر أنه رآه واجتمع به وكنت أود الرحلة إليه فما اتفق وأخبرني صاحبنا الشيخ أحمد بن سعيد ابن كحل اليمني أنه تلا عليه بالسبع، ثم رأيت له بالقاهرة مؤلفا «سماه المبهج للطالب المدلج» بحث فيه بحوثا ونقل نقولا، وهو بعيد عن التحقيق، وذكر أنه قرأ على أحمد بن يوسف الريمي وسالم بن حاتم الجبلي [ومحمد] (٣٤٥٨) بن علي الحرازي والصفي أحمد بن علي الحرازي وروى عن عبد الله بن عبد الحق الدلاصي إجازة وكذا عن التقي الصائغ وأبي عبد الله القصري، بقي حيّا إلى حدود السبعين وسبعمائة ثم أخبرت أنه توفي في شوال سنة إحدى وسبعين وسبعمائة بزبيد وقد أكثر عنه محدث اليمن وحافظها سليمان بن [إبراهيم بن عمر] (٣٤٥٩) العلوي (٣٤٦٠) فمات عن سن عالية، قرأ عليه محمد بن شريف العدلي الجبري شيخ اليمن بعده والرضي أبو بكر بن علي ابن نافع الحضرمي ومنصور ابن عثمان بن أحمد الوصابي اليمني وجماعة.

[٢١٨٠] علي بن جابر بن علي أبو الحسن الدباج-بالدال المهملة والباء الموحدة والجيم-

اللخمي الإشبيلي إمام علامة،

قرأ القراءات على أبي بكر محمد بن خلف بن صاف وعلى نجبة

(٣٤٥٧) الزبيدي: نسبة إلى زبيد مدينة باليمن (لب اللباب:٣٩).
(٣٤٥٨) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمة محمد بن علي الحرازي اليمني المنعوت بالجمال والواردة برقم (٣٣٠٤)، وقد ورد في النسخ: وأحمد وهو تصحيف.
(٣٤٥٩) ما بين الحاصرتين مثبت من الضوء اللامع (٢/ ١٤٦)، وورد مكانه بياض بالأصل.
(٣٤٦٠) هو سليمان بن إبراهيم بن عمر بن علي بن عمر نفيس الدين أبو الربيع بن البرهان أبي إسحاق المكي العدناني التعزي الزبيدي الحنفي محدث اليمن ويعرف بالعلوي نسبة لعلي بن راشد سمع من علي بن أبي بكر بن شداد وتوفي سنة ٨٢٥ هـ،
(انظر الضوء اللامع ٢/ ١٤٦).
[٢١٨٠] معرفة القراء الكبار (١٠١٨).

<<  <  ج:
ص:  >  >>