للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب العين عبد الله بن كثير بن المطلب كذا رفع نسبه الداني وزعم أنه تبع في ذلك البخاري
+ - التشكيل

والبصرة لعمر وحكمه عليّ على نفسه في شأن الخلافة لجلالته وفضله (٢٩٨٨)، قلت: وكان قصيرا خفيف اللحم أثط (٢٩٨٩)، وكان عمر إذا رأى أبا موسى قال ذكرنا: ربنا يا أبا موسى فيقرأ عنده وافتتح أصبهان (٢٩٩٠) زمن عمر، وفضائله كثيرة ﵁، توفي في ذي الحجة سنة أربع وأربعين على الصحيح وقيل: سنة ثلاث وخمسين.

[١٨٥١] (ع) (٢٩٩١) عبد الله بن كثير بن المطلب كذا رفع نسبه الداني وزعم أنه تبع في ذلك

البخاري،

والبخاري، إنما ذكر عبد الله بن كثير بن المطلب القرشي من بني عبد الدار (٢٩٩٢) فنقله إلى القارئ، ولم يتجاوز أحد كثيرا سوى الأهوازي فقال: عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبد الله بن زاذان بن فيروزان بن هرمز الإمام أبو معبد المكي الداري إمام أهل مكة في القراءة.

اختلف في كنيته والصحيح ما قدمناه. وقيل: له الداري لأنه كان عطارا والعطار تسميه العرب داريا نسبة إلى دارين موضع بالبحرين يجلب منه الطيب (٢٩٩٣).

وقيل: لأنه كان من بني الدار ابن هاني بن حبيب بن نمارة من لخم رهط تميم الداري.

وقيل: الداري الذي لا يبرح في داره ولا يطلب معاشا قاله الأصمعي قلت: والصحيح

(٢٩٨٨) انظر معرفة القراء (١/ ١٢١،١٢٢).
(٢٩٨٩) أثط: أي بيّن الثطط، وقيل: هو القليل شعر اللحية، وقيل: هو الخفيف اللحية من العارضين، وقيل: القليل شعر الحاجبين. (انظر لسان العرب ٧/ ٢٦٧).
(٢٩٩٠) كان فتح أصبهان آخر سنة عشرين، وقيل: إحدى وعشرين من الهجرة.
(تاريخ أصبهان ١/ ١٣).
[١٨٥١] الطبقات الكبرى (٥/ ٤٨٤)، التاريخ الكبير (٥/ ١٨١)، تاريخ الإسلام (٧/ ٢٣٦).
(٢٩٩١) النشر (١/ ١٠٢)، والتيسير (٦)، وجامع البيان (١/ ١٦٣)، والكامل (٩٨)، والمبهج (١/ ٥٢)، والمستنير (٣٩)، والكفاية (٣٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ٢٢).
(٢٩٩٢) انظر التاريخ الكبير (٥/ ١٨١)، والتاريخ الصغير (١/ ٣٣٩).
(٢٩٩٣) انظر معجم البلدان (٢/ ٢٠٩)، والأنساب للسمعاني (٢/ ٤٤٣).

<<  <  ج:
ص:  >  >>