للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الفاء الفضل بن يعقوب بن زياد أبو العباس الحمراوي المصري
+ - التشكيل

ابن أبان بن فراس أبو محمد الأنباري (٣٩٠٦)، روى القراءة عرضا وسماعا عن (س ج ف ك) حفص عن عاصم، روى القراءة عنه عرضا (س ج ف ك) أحمد بن بشار و (ف) الفضل بن شاذان، قال الفضل: قرأت على حفص وكتب لي القراءة من أول القرآن إلى آخره بخطه، وقال الداني في جامعه: إن الفضل (٣٩٠٧) هذا هو جد أحمد بن بشار.

[٢٥٧١] (س) (٣٩٠٨) الفضل بن يعقوب بن زياد أبو العباس الحمراوي (٣٩٠٩) المصري،

روى القراءة عن عبد الصمد عن ورش، روى القراءة عنه أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني و (س) محمد بن جعفر العلاف وأبو بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وروى ابن مجاهد عن الأصبهاني عن الحمراوي عن عبد الصمد عن ورش قال: كان نافع يقرأ أولا «محياى» [الأنعام:١٦٢] ساكنة الياء ثم رجع إلى تحريكها بالنصب (٣٩١٠).

قال الداني: لم يرو هذا أحد عن عبد الصمد عن ورش غير الحمراوي وخالفته الجماعة عنه (٣٩١١).

(٣٩٠٦) الأنباري: بفتح الألف (الهمزة) وسكون النون وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء مهملة نسبة إلى الأنبار بلدة قديمة على الفرات بينها وبين بغداد عشرة فراسخ.
(الأنساب للسمعاني ١/ ٢١٢).
(٣٩٠٧) هو عم والد أحمد بن بشار، وجامع البيان (١/ ٣٦٧).
(٣٩٠٨) المستنير (٥٨).
(٣٩٠٩) الحمراوي: بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الراء المهملة، هذه النسبة إلى الحمراء وهو موضع بفسطاط مصر [حي من أحياء القاهرة]. (الأنساب ٢/ ٢٦١).
(٣٩١٠) انظر كتاب السبعة (٢٧٥)، والخبر في جامع البيان (٣/ ١٠٧٣،١٠٧٤)، وقال الداني بأنه خبر باطل ولا يثبت عن نافع وعلله من جهتين ذكرهما، ثم قال: والذي وقع في نفسي وهو الحق-إن شاء الله-أن أبا الأزهر حدث الحمراوي الخبر موقوفا على ورش.
(انظر نص ما قاله في كتاب جامع البيان:٣/ ١٠٧٤ - ١٠٧٦).
(٣٩١١) ورد معناه في جامع البيان (٣/ ١٠٧٤).

<<  <  ج:
ص:  >  >>