للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٣١٥] أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحطية (٦٣٣) الشيخ أبو العباس اللخمي

الفاسي ثم المصري إمام صالح عارف ضابط، عين لقضاء مصر سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة أيام العبيديين فاشترط عليهم ألا يقضي بمذهب الشيعة فلم يمكنوه فما قبل منهم القضاء، وعلم زوجته وابنته الخط فكان يكتب معهما جميعا في الكتاب الواحد فلا يفرق أحد بين خطوطهم، قرأ على أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر بن الفحام وأبي علي بن بليمة (٦٣٤)، قرأ عليه شجاع بن محمد بن سيدهم المدلجي وموسى بن عبد الباقي بن الحسن وعلي بن موسى بن النقرات، توفي سنة ستين وخمسمائة في المحرم.

[٣١٦] أحمد بن عبد الله بن أحمد بن يوسف أبو جعفر الكلاعي يعرف بالأغر مالقي

مقرئ مجود متقن،

قرأ على أبي جعفر بن الزبير لابن كثير ونافع وعلى أبي محمد بن أبي السداد بالسبع، توفي بالمرية في حدود سنة إحدى وسبعمائة.

[٣١٧] (ك) (٦٣٥) أحمد بن عبد الله بن إسحاق أبو الحسين السلمي،

روى القراءة عن:

(ك) محمد بن الهيثم و (ك) محمد بن يوسف بن نهار و (ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب وأبي الطيب غلام ابن شنبوذ و (ك) أبي بكر بن عبد الوهاب روى القراءة عنه: أبو محمد عبد الله بن محمد الذراع.

[٣١٨] أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل أبو الحسين الجبي

(٦٣٦) الكبائي بموحدة


[٣١٥] وفيات الأعيان (١/ ١٧٠)، العبر (٤/ ١٦٩)، معرفة القراء الكبار (٧٢٦).
(٦٣٣) الحطية كذا في جميع النسخ وجاء في ترجمة ابن بليمة (٩٧٠)، «الحطيئة» بالهمزة وكلاهما صواب.
(٦٣٤) ابن بليمة هو الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٩٧٠).
(٦٣٥) الكامل (٩٥).
[٣١٨] معرفة القراء الكبار (٣٦٥).
(٦٣٦) المثبت من نسخة دار الكتب وجاء في الأصل «الجبني» والمثبت هو الصواب كما جاء في معرفة القراء (٢/ ٦٤٥)، والكفاية الكبرى (٥٠)، وله شاهد في معجم البلدان (١/ ٤٧٣)،-

<<  <  ج: ص:  >  >>