للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وفاته في المنام وهو مصفر الوجه فسأله عن حاله فقال: طيب ولكن لا تسأل ما جرى علي بسبب أني سئلت عن الآية الفلانية فأجبت عنها وأنا جنب قال لي ابن الخطيب: وقال لي الآية فأنسيتها أو كما قال.

[٣٤٧١] محمد بن مسلم بن نبهان نظام الدين التميمي الكوفي مقرئ كامل أستاذ ناقل،

قرأ الكثير على أبي العز مشرف الخالصي وعبد الوهاب بن برغش، وقدم الديار المصرية فأقرأ بها عليه الشيخ علي بن موسى الدهان والكمال المحلي.

[٣٤٧٢] محمد بن أبي مسلم بن عبد الواحد أبو عبد الله الأصبهاني المقرئ،

نزيل يزد، قرأ على أبي بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد اليزدي بمدينة يزد (٥٠١٧).

[٣٤٧٣] محمد بن مطر بن فتيان أبو عبد الله شيخ مقرئ متصدر،

قرأ على أبي النجم هلال ابن أبي الهيجاء، قرأ عليه يوسف بن جامع القفصي بمضمن الغاية لأبي العلاء.

[٣٤٧٤] (س غا ف) (٥٠١٨) محمد بن المظفر بن علي بن حرب أبو بكر الدينوري،

شيخ الدينور وإمام جامعها، مشهور، قدم إليها وأقرأ بها بعيد الأربعمائة، وكان مقرئا حاذقا، قرأ على (س غا ف) الحسين بن محمد بن حبش الدينوري، قرأ عليه (ف) أبو علي غلام الهراس و (س غا) على بن محمد الخياط والحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي ويحيى بن أحمد المسيبي ونصر بن عبد العزيز الفارسي و (س) الحسن بن علي بن عبد الله بن العلاف.


[٣٤٧١] معرفة القراء الكبار (١٠٠٨).
(٥٠١٧) يزد: بفتح الياء وسكون الزاي المعجمة، ودال مهملة، مدينة متوسطة بين نيسابور وشيراز وأصبهان من أعمال فارس، (معجم البلدان ٤/ ٣٤٠).
[٣٤٧٤] معرفة القراء الكبار (٤٣٧).
(٥٠١٨) المستنير (٧١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٣)، والكفاية (٦٠)، وانظر الكامل (١١٣)، ووجه عدم ذكره رمز الكامل هنا أنه لم يذكر هنا أبا العباس أحمد بن نفيس فيمن قرأ عليه.

<<  <  ج: ص:  >  >>