للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٣٢٠١] (س) (٤٧٣٤) محمد بن عبد الله أبو عبد الله المؤدّب البروجردي،

مقرئ حاذق، أخذ القراءة عرضا عن (س) أبي بكر محمد بن عبد الله بن أشتة، قرأ عليه (س) أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن العلاف بداره حذاء دار أبي سعيد السيرافي يعني من بغداد لروح، وقد انفرد عن شيخه ابن أشتة بقراءة ﴿فَيُوَفِّيهِمْ﴾ [آل عمران:٥٧] لروح كرويس (٤٧٣٥) خالف سائر الرواة وانفرد بنصب (٤٧٣٦) ﴿وَ يَتُوبُ اللهُ عَلى مَنْ يَشاءُ﴾ [آية:١٥] في التوبة، وانفرد أيضا بتشديد (٤٧٣٧) ﴿لا يَلْبَثُونَ﴾ [آية:٧٦] في الإسراء.

[٣٢٠٢] محمد بن عبد الله أبو عبد الله النوالشي،

مقرئ متصدر، قرأ على أبي داود عن الداني، قرأ عليه عبد المنعم بن الخلوف.

[٣٢٠٣] محمد بن عبد الله أبو عبد الله المعروف بابن عبد البغدادي مقرئ مجود،

ولد سابع عشر المحرم سنة تسع وسبعمائة، وقرأ على ابن محروق ورحل إلى الشام فقرأ الشاطبية على العماد بن بدران بالقدس، قرأ عليه قراءة عاصم الشيخ غياث الدين محمد بن محمد بن عبد الله العاقولي، وأقام ببغداد إلى حين توفى سنة سبع وخمسين وخمسمائة.

[٣٢٠٤] محمد بن عبد الله ويقال عبيد الله أبو الحسين المؤدب البغدادي الضرير،

مقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أبي حفص الكتاني، وسمع الدارقطني وابن شاهين، قال الخطيب:

كان ثقة (٤٧٣٨)، مات في المحرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة وله تسعون سنة.


(٤٧٣٤) المستنير (١٢٨).
(٤٧٣٥) أي قرأ كرويس بياء الغيب في (فيوفيهم)، انظر كتاب المستنير (٢٣٧).
(٤٧٣٦) أي بنصب الباء من «ويتوب» لأنها داخلة في جواب الشرط معنى فأضمر «أن» وقرأ بها أيضا الأعرج، وابن أبي إسحاق، وعيسى الثقفي وعمرو بن عبيد، ورويت عن أبي عمرو، ورويس من طريق ابن العلاف، (انظر المحتسب ١/ ٢٨٤، والمستنير ٢٨١، والكامل (٣٩٢).
(٤٧٣٧) أي بضم الياء وفتح اللام وتشديد الباء الموحدة، (انظر المستنير ٣١٨).
(٤٧٣٨) انظر تاريخ بغداد (٥/ ٤٧٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>