للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف الياء يحيى بن زياد أبو زكريا الخوارزمي
+ - التشكيل

زكريا يحيى بن زياد الفراء قال: وسمعته قال: أنا أقرأ لك «تعدوا» [النساء:١٥٤] بالتخفيف اتباعا لقراءة الأعمش ولا تراني أقرأها بعد يومي هذا إلا بالتشديد لأنها ذكرت عن النبي ﷺ، قال الفراء وقراءتي «فروح» [الواقعة:٨٩] بالرفع (٥٤٧٣) وكان الكسائي يقرأ (فروح) بالفتح، قال محمد: وسألته في طريق مكة في ذي القعدة سنة ست ومائتين وكيف تقرأ هذا الحرف ﴿تَعْدُوا﴾ فقال: بالتشديد، وقال ابن مجاهد: حدثني محمد بن الجهم عن الفراء عن الكسائي «يقبض ويبسط» [البقرة:٢٤٥] و «بسطة» [آية:٦٩]، في الأعراف و «المسيطرون» [الطور:٣٧] و «بمسيطر» [الغاشية:٢٢] بالسين في الأربعة (٥٤٧٤)، قال الداني: لم يرو هذا عن الكسائي أحد غيره تفرد به عنه (٥٤٧٥)، توفى سنة سبع ومائتين في رجوعه من طريق مكة.

[٣٨٤٢] (س ك) (٥٤٧٦) يحيى بن زياد أبو زكريا الخوارزمي،

روى القراءة عرضا عن (س ك) علي بن حمزة الكسائي وهو من جلة أصحابه، قال الهذلي: وهو نظير قتيبة في الإمالة، روى القراءة عنه عرضا (ك) يحيى بن زكريا النيسابوري وذكر ابن سوار أن يوسف بن جعفر بن معروف قرأ عليه فقط يحيى بن زكريا والله أعلم.

[٣٨٤٣] يحيى بن سعدون بن تمام ضياء الدين أبو بكر الأزدي القرطبي،

إمام عارف علامة، ولد بقرطبة سنة ست وثمانين وأربعمائة، وقرأ بها القراءات على خلف بن إبراهيم بن النحاس، ورحل فقرأ بالمهدية على محمد بن سعيد الضرير، وبالإسكندرية على أبي القاسم بن الفحام، وأخذ العربية والأدب عن أبي القاسم الزمخشري، وسمع ببلاده من ابن عتاب، وبمصر من ابن صادق المديني وأبي عبد الله الرازي، وبدمشق من جمال الإسلام السلمي،

(٥٤٧٣) أي بضم الراء.
(٥٤٧٤) انظر كتاب السبعة (١٤٣،١٤٤) ط. دار الصحابة.
(٥٤٧٥) انظر جامع البيان (٢/ ٩٢٠)، ورد بنحوه لا بنصه.
(٥٤٧٦) المستنير (١٢٤)، والكامل (١٥٤).
[٣٨٤٣] معرفة القراء الكبار (٧٤٣).

<<  <  ج:
ص:  >  >>