للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الأهوازي فيه و (ك) أبي علي أحمد بن حمد بن أحمد الأصبهاني و (ك) علي بن خليع و (ك) المطوعي و (ك) أحمد بن عبد الله بن محمود الفرغاني وروى بالإجازة عن (ك) أبي بكر النقاش، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي بمصر.

[٣١٥٣] محمد بن عبد الله بن الحكم الرقي،

روى القراءة عن الحسين بن محمد المروزي، روى القراءة عنه ابنه الحسين شيخ الرهاوي، وهما مجهولان لا يعرفان إلا من الرهاوي.

[٣١٥٤] محمد بن عبد الله بن خلف أبو عبد الله الأنصاري البلنسي،

مقرئ حاذق نحوي زاهد، أخذ القراءات عن أبي العطاء وهب بن لب بن نذير وأبي عبد الله محمد بن نوح الغافقي، قال الذهبي: ثم تزهد وأقبل على العلم، وتحقق بالتفسير، وأقرأ القراءات وله كتاب «نسيم الصبا» في الوعظ على طريقة ابن الجوزي وكتاب في الخطب، توفى في رجب سنة أربعين وستمائة وله ستّ وستون سنة وازدحم الخلق على نعشه حتى كسروه (٤٦٩٠).

[٣١٥٥] (س) (٤٦٩١) محمد بن عبد الله بن خلف أبو بكر بن بخيت،

روى القراءة عن (س) محمد بن صالح بن ذريح صاحب أبي هشام الرفاعي، روى القراءة عنه (س) إبراهيم ابن عمر البرمكي.

[٣١٥٦] محمد بن عبد الله بن سليمان أبو عبد الله الكلبي الأبيّ من أبّة (٤٦٩٢) من عمل

القيروان،

أخذ القراءة عن أبي أحمد السامري، وهو الذي لقنه القرآن، قال الداني: وقرأ على غيره وكان أميّا لا يكتب، ولم يكن بالضابط، ولا ممن يعرف الأداء، وكان عنده كتب سمعها


[٣١٥٤] الأعلام للزركلي (٦/ ٢٣٣).
(٤٦٩٠) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٨٢).
(٤٦٩١) المستنير (٨٩).
(٤٦٩٢) أبة: بضم الهمزة وتشديد الباء الموحدة اسم مدينة بإفريقية بينها وبين القيروان ثلاثة أيام، وهي من ناحية الأربس (معجم البلدان ١/ ٤٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>