للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الشين شعبان بن علي [بن إبراهيم المصري] (¬أ) الحنفي صاحبنا
+ - التشكيل

ويزيد بن قرة، مات في صفر سنة ثلاث ومائتين.

[١٤١٩] شعبان بن علي [بن إبراهيم المصري] (أ) الحنفي صاحبنا،

قرأ السبعة على ابن السلار والقاضي أبي العباس الكفري وإلى أثناء غافر علي ابن اللبان، وأخذ مشيخة الزنجيلية والتربة الأشرفية وتدريس الفتحية والعزية وغير ذلك ولم يتقدم في هذا العلم ولا كاد ولا انتفع أحد به، توفي فيما بلغني سنة ثلاث وثمانمائة في الفتنة بدمشق وكان قد تغير عقله قبل موته بأكثر من خمس سنين لمرض اعتراه ﵀.

[١٤٢٠] (ع) (٢٣٧٧) شعبة بن عياش بن سالم أبو بكر الحناط بالنون الأسدي النهشلي

الكوفي الإمام العلم راوي عاصم،

اختلف في اسمه على ثلاثة عشر قولا أصحها شعبة وقيل:

أحمد وعبد الله وعنترة وسالم وقاسم ومحمد وغير ذلك، ولد سنة خمس وتسعين، وعرض القرآن على (ع) عاصم ثلاث مرات وعلى عطاء بن السائب وأسلم المنقري.

عرض عليه (س ج ف) (٢٣٧٨) أبو يوسف يعقوب بن خليفة الأعشى و (ج ك) عبد الرحمن بن أبي حماد وعروة بن محمد الأسدي و (س ج) (٢٣٧٩) يحيى بن محمد العليمي وسهل ابن شعيب، قال الداني: ولا يعلم أحد عرض عليه القرآن غير هؤلاء الخمسة وروى عنه الحروف سماعا من غير عرض (ك) إسحاق بن عيسى و (ج) إسحاق بن يوسف الأزرق و (ج) أحمد بن جبير و (ج ك) بريد بن عبد الواحد و (ك) حسين بن عبد الرحمن و (ج) حسين بن علي الجعفي و (س ف) حماد بن أبي زياد وطاهر بن أبي أحمد الزبيري و (ج ك) عبد الله بن عمرو بن أبي أمية و (ك) عبد المؤمن بن أبي حماد البصري و (ج ك) عبد الجبار بن محمد

[١٤١٩] شذرات الذهب (٧/ ٢٨)، الضوء اللامع (٣/ ٣٠٠)، إنباء الغمر (٤/ ٢٨٠).
(أ) بياض في الأصل، وتم إثباته من المراجع السابقة.
[١٤٢٠] الحلية (٨/ ٣٠٣ - ٣١٣)، السير (٨/ ٤٣٥ - ٤٤٦)، تاريخ الإسلام (١٣/ ٢٧٠).
(٢٣٧٧) النشر (١/ ١٢٣)، والتيسير (٧)، وجامع البيان (١/ ١٩٨)، والكامل (١٢٧،١٢٩)، والمبهج (١/ ١٢٦)، والمستنير (٨٣)، والكفاية (٤٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٢).
(٢٣٧٨) المستنير (٩٠)، وجامع البيان (١/ ٣٤٨)، والكفاية (٤٣)، وانظر غاية أبي العلاء (١/ ١٢٤)، والكامل (١٣١،١٣٢).
(٢٣٧٩) المستنير (٨٦)، وجامع البيان (١/ ٣٥٢)، وانظر الكامل (١٣٣)، والنشر (١/ ١٢٧).

<<  <  ج:
ص:  >  >>