للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الميم محمد بن أيوب بن محمد بن وهب بن نوح أبو عبد الله الغافقي البلنسي
+ - التشكيل

وأخذ الشاطبية عن ابن الأزرق (٤٣٤٥)، وكان يمكنه القراءة على الكمال الضرير فتكاسل وفرّط، وسمع من عبد الله بن علاق، واشتهر بالإتقان، وأقرأ الناس دهرا، وأحكم العربية، وشارك في اللغة والحديث، وقدم دمشق بعد الثمانين فسمع من الإمام عبد الرحمن بن أبي عمر، وأمّ بالربوة، وأقرأ جماعة، ثم انتقل إلى حماة فأقرأ بها مدة ثم قدم دمشق سنة ثلاث وتسعين وستمائة فقرأ عليه غير واحد (٤٣٤٦) قال الذهبي: وحضرت عنده، وكتبت عنه، ولم أنشط للجمع عليه وكان حاذقا بالفن، مليح الحل لحزر الأماني والعقيلة، وأقام برهة ثم انتقل إلى حماة يقرئ بها ويدرس إلى أن توفى في رمضان سنة خمس وتسعين وستمائة (٤٣٤٧).

[٢٨٦٧] محمد بن أيوب بن محمد بن وهب بن نوح أبو عبد الله الغافقي البلنسي،

إمام مقرئ كامل، قرأ القراءات على ابن هذيل، وسمع من ابن سعادة وابن النعمة، وأخذ عنه النحو، وتفقه بأبي بكر يحيى بن محمد بن عقال، واستظهر عليه المدونة (٤٣٤٨)، وكان من أصحاب أبي جعفر البطروحي، وكتب إليه بالإجازة أبو مروان بن قزمان والحافظ السلفي، قال الذهبي: وكان جم الفضائل، لم يكن له في زمانه بشرق الأندلس نظير تفننا واستبحارا، وكان من الراسخين في العلم صدرا في المشاورين، قد برع في علم القراءات والعربية والفقه والفتيا، وأما عقد الشروط فإليه انتهت الرياسة فيه، وكان كريم الأخلاق، عظيم القدر، سمحا، جوّادا، ثريا، خطب بجامع بلنسية، [ورحل] (٤٣٤٩) الطلبة إليه وطال عمره وبعد صيته (٤٣٥٠).

(٤٣٤٥) هو عبد الله بن محمد بن عبد الوارث المعروف بابن الأزرق (ترجمته برقم (١٨٨٧).
(٤٣٤٦) منهم عثمان بن علي بن عثمان السنبسي، وردت ترجمته برقم (٢١٠٠).
(٤٣٤٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٥٧).
[٢٨٦٧] معرفة القراء الكبار (٨٨٠)، الوافي بالوفيات (٢/ ٢٣٩)، النجوم الزاهرة (٦/ ٢٠٤).
(٤٣٤٨) المدونة في فروع المالكية لأبي عبد الله عبد الرحمن بن القاسم المالكي المتوفى سنة ١٩١ هـ، وهي من أجل الكتب في مذهب المالكية، (كشف الظنون ٢/ ١٦٤٤).
(٤٣٤٩) ما بين الحاصرتين مثبت من معرفة القراء من ترجمته (٣/ ١١٥٥)، وورد هنا في النسخ: وكانت.
(٤٣٥٠) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٥٥).

<<  <  ج:
ص:  >  >>