للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الميم محمد بن أحمد بن المعتمر أبو الحسين الصوفي المقرئ بالرهاء لا أدري على من قرأ
+ - التشكيل

[٢٨٠٧] (ك) (٤٢٦٥) محمد بن أحمد بن المعتمر أبو الحسين الصوفي المقرئ بالرهاء لا أدري

على من قرأ،

قرأ عليه (ك) أبو الفضل الرازي بالرها بإسناده إلى أوقية ولم يذكر إسناده.

[٢٨٠٨] محمد بن أحمد بن معط أبو أحمد التجيبي الأويوري، (٤٢٦٦)

مقرئ صالح رحال، قرأ ببلده على ابن عماد، ثم حج، فقرأ على أبي علي بن العرجاء، قال الذهبي: وكان صالحا قديما محققا أخذ عنه نسيبه أبو عبد الله التجيبي القراءات تلاوة في خمس وستين وخمسمائة (٤٢٦٧).

[٢٨٠٩] محمد بن أحمد بن مفرج الأندلسي،

روى القراءة عن عبد الله ابن أحمد بن ذي زوية.

(ت) (٤٢٦٨) محمد بن أحمد بن منير: هو محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير تقدم (٤٢٦٩).

[٢٨١٠] محمد بن أحمد بن أبي النجود أبو الفرج البغدادي نزيل مصر،

مقرئ محدث مسند ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبي طاهر بن أبي هاشم، وسمع منه كتبه في القراءات وغيرها، وروى الحروف عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن مسلم، وسمع جماعة، وروى كتاب معاني القرآن للزجاج عن أبي الحسن الجصاص عنه، قال الداني: قرأ عليه أصحابنا

(٤٢٦٥) الكامل (١١٦).
[٢٨٠٨] معرفة القراء الكبار (٧٨٩).
(٤٢٦٦) هكذا في النسخ وورد في معرفة القراء (٣/ ١٠٦٨): الأوريولي ولعله الصواب وهذه نسبة إلى أوريوله: بضم الهمزة وسكون الواو وكسر الراء وضم الياء المثناة التحتية وبعدها واو ثم لام وهاء مدينة قديمة من أعمال الأندلس من ناحية تدمير، (انظر معجم البلدان ١/ ١٩١).
(٤٢٦٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٦٩).
(٤٢٦٨) الصواب أن يكون الرمز: (ت) وتصحف إلى: (ف)، انظر التيسير (١٠).
(٤٢٦٩) تقدم برقم (٢٧٤١).
[٢٨١٠] تاريخ الإسلام (٢٧/ ٢٣٦).

<<  <  ج:
ص:  >  >>