للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب العين عبيد الله بن محمد بن جعفر أبو القاسم الازدي
+ - التشكيل

وروى القراءة عنه سماعا (ج) عبد الله بن محمد شيخ الداني وسمع من القاضي المحاملي ويوسف بن البهلول وحضر مجلس أبي بكر بن الأنباري وأعلى ما وقعت رواية قالون من طريقه، قال الخطيب: كان أبو أحمد ثقة ورعا دينا (٣٢٦٦).

حدثنا منصور بن عمر الفقيه قال: لم أر في الشيوخ من يعلّم لله غير أبي أحمد الفرضي اجتمعت فيه أدوات الرئاسة من علم وقراءة وإسناد وحالة متسعة في الدنيا، وكان مع ذلك أروع الخلق كان يقرأ علينا الحديث بنفسه لم أر مثله، وقال العتيقي ما رأينا في معناه مثله.

وقال الأزهري: إمام من الأئمة (٣٢٦٧)، وقال عيسى بن أحمد الهمداني: كان أبو أحمد الفرضي إذا جاء إلى الشيخ أبي حامد الأسفراييني قام أبو حامد من مجلسه ومشى إلى باب مسجده حافيا متلقيا (٣٢٦٨)، وقال أبو عبد الله القصاع: مات في شوال سنة ست وأربعمائة وله اثنتان وثمانون سنة.

[٢٠٤٣] (ج) عبيد الله بن محمد بن جعفر أبو القاسم الازدي،

أخذ القراءة عن موسى بن عيسى الأحمر، قرأ عليه الخضر بن الهيثم الطوسي.

[٢٠٤٤] عبيد الله بن محمد بن العباس أبو القاسم المدني،

أخذ القراءة عرضا عن محمد بن يزيد الحلواني، روى القراءة عنه عرضا محمد بن محمد بن فيروز شيخ الأهوازي.

[٢٠٤٥] (ج) (٣٢٦٩) عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله

ابن عبد الله

بن عمر بن الخطاب أبو بكر العمري القاضي المكي سكن مصر، روى الحروف سماعا عن (ج) قالون عن نافع وله عنه نسخة، روى الحروف عنه (ج) إبراهيم بن عبد

(٣٢٦٦) انظر تاريخ بغداد (١٠/ ٣٨٠).
(٣٢٦٧) النص منقول من تاريخ بغداد (١٠/ ٣٨٠).
(٣٢٦٨) انظر المرجع السابق.
[٢٠٤٥] الميزان (٣/ ١٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٢٩)، البداية والنهاية (٣/ ٢٩).
(٣٢٦٩) جامع البيان (١/ ٢٩٣)، وورد فيه: عبيد الله بن محمد العمري القاضي.

<<  <  ج:
ص:  >  >>