للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الحذاء و (ك) أحمد بن القاسم بن يوسف وعلي بن الحسين الغضائري وأحمد بن عبد الرحمن ابن الفضل و (ج) محمد بن علي بن الجلندا وأحمد بن جعفر المنادي وإبراهيم بن أحمد بن جعفر و (ج ك) إبراهيم بن محمد الأحوال وأحمد بن صالح بن عمر وأبي بكر النقاش و (س غا ف) محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي عمر النقاش، توفي يوم الاثنين بالعشى ودفن يوم الثلاثاء ليومين خلوا من شهر رمضان سنة عشر وثلاثمائة ببغداد وقيل: سنة ثمان.

(ك) -الحسن بن خشيش هو الحسن بن علي بن خشيش يأتي (١٥٨١).

[٩٦٩] (ك) (١٥٨٢) الحسن بن حمزة المكي،

روى القراءة عن أصحاب ابن كثير (ك) شبل (١٥٨٣) و (ك) إسماعيل (١٥٨٤) و (ك) معروف (١٥٨٥)، روى القراءة عنه (ك) عبد الوهاب بن فليح.

[٩٧٠] الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة

بفتح الموحدة وتشديد اللام مكسورة بعدها آخر الحروف الأستاذ أبو علي الهوازي المليلي القيرواني نزيل الإسكندرية ومؤلف كتاب (تلخيص العبارات بلطيف الإشارات) وقد قرأت به ورويته سماعا من لفظ الأستاذ ابن اللبان (١٥٨٦) وذكرت الخلف بينه وبين الشاطبية في كتاب الفوائد المجمعة، ولد سنة سبع أو ثمان وعشرين وأربعمائة، وعني بالقراءات فقرأ بالقيروان (١٥٨٧) على أبي بكر


(١٥٨١) يأتي برقم (١٠١١).
(١٥٨٢) الكامل (١٠٢)، وجاء فيه الحسين بن حمزة.
(١٥٨٣) هو شبل بن عباد أبو داود المكي، ستأتي ترجمته برقم (١٤١٣).
(١٥٨٤) هو إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، تقدمت ترجمته برقم (٧٧١).
(١٥٨٥) هو معروف بن مشكان، ستأتي ترجمته برقم (٣٦٢٧).
(١٥٨٦) هو محمد بن أحمد بن علي بن الحسن أبو المعالي ابن اللبان الدمشقي شيخ الإمام أبي الخير محمد بن الجزري، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٥٤).
(١٥٨٧) القيروان: مدينة عظيمة ببلاد المغرب العربي بإفريقية، مصرت في الإسلام في أيام معاوية ابن أبي سفيان، (معجم البلدان ٣/ ٤٥٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>