للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

زيد بن أبي بلال هو زيد بن علي بن أحمد يأتي (٢٢٢١).

[١٣٠٤] زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم

ابن مالك بن النجار،

أبو خارجة، وأبو سعيد الأنصاري الخزرجي المقرئ الفرضي كاتب النبي وأمينه على الوحي، وأحد الذين جمعوا القرآن على عهده من الأنصار وهو الذي كتبه في المصحف لأبي بكر الصديق ثم لعثمان حين جهزها إلى الأمصار وكان أسن من أنس بسنة، عرض القرآن على النبي ، وقرأه عليه من الصحابة أبو هريرة وابن عباس ومن التابعين أبو عبد الرحمن السلمي وأبو العالية الرياحي قيل: وأبو جعفر، توفي سنة خمس وأربعين وقيل: سنة ثمان وأربعين وأبعد من قال: سنة خمس وخمسين أو سنة ست وخمسين بل مات عن ست وخمسين سنة والله أعلم.

[١٣٠٥] (س ف) (٢٢٢٢) زيد بن الحباب أبو القاسم الجمحي البصري

كذا سماه وكناه غير واحد من أئمتنا كابن سوار وأبي العز وسبط الخياط وقيل: هو أبو الفضل خليفة بن الحباب والصواب إن شاء الله تعالى أبو خليفة الفضل بن الحباب يأتي (٢٢٢٣).

[١٣٠٦] زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن

بن سعيد بن عصمة بن حمير العلامة تاج الدين أبو اليمن الكندي البغدادي التاجر المقرئ النحوي اللغوي الأديب الحنفي نزيل دمشق، ولد في شعبان سنة عشرين وخمسمائة ببغداد، وتلقن القرآن على سبط الخياط وله


(٢٢٢١) يأتي برقم (١٣٠٧).
[١٣٠٤] الطبقات الكبرى (٢/ ٣٥٨)، الجرح والتعديل (٣/ ٥٥٨)، أسد الغابة (٢/ ٢٢١ - ٢٢٣)، وتذكرة الحفاظ (١/ ٣٠)، الإصابة (١/ ٥٦١).
[١٣٠٥] تاريخ بغداد (٨/ ٤٤٤)، التهذيب (٣/ ٤٠٤)، التقريب (١/ ٢٧٣).
(٢٢٢٢) المستنير (٨١)، والكفاية (٦٤).
(٢٢٢٣) يأتي برقم (٢٥٥٧).
[١٣٠٦] السير (٢٢/ ٣٤ - ٤١)، العبر (٥/ ٤٤،٤٥)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ١٠٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>