للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الألف إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي
+ - التشكيل

عبد الله بن منصور الأسمر ومحمد بن علي بن زبير الجيلي وهو آخر أصحابه موتا وأبو بكر بن ناصر المبلط وعبد الكريم بن عبد الباري الصعيدي وحدثت عنه بالإجازة لبعض كتب القراءات زين الدار الوجهية بنت علي بن يحيى الإسكندري، ولد سنة سبع وستين وخمسمائة بإشبيلية وتوفي بالإسكندرية في يوم الاثنين رابع ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وستمائة ودفن بين الميناوين على سيف البحر، كتب إليّ الإمام المحدث أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام الإسكندري من ثغر الإسكندرية ثم نقلته من خطه بها أن الشيخ مكين الدين الأسمر دخل يوما إلى الجامع الجيوشي بالإسكندرية فوجد شخصا واقفا وسط صحنه وهو ينظر إلى أبواب الجامع فوقع في نفس المكين الأسمر أنه رجل صالح وأنه يعزم للرواح إلى جهته ليسلم عليه ففعل ذلك وإذا به ابن وثيق ولم يكن لأحد منهما معرفة بالآخر ولا رؤية فلما سلم عليه قال: له أنت عبد الله بن منصور قال: نعم قال: ما جئت من المغرب إلا بسببك لأقرئك القراءات قيل: فابتدأ عليه المكين الأسمر تلك الليلة الختمة بالقراءات السبع من أولها وعند طلوع الفجر إذا به يقول: ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّاسِ﴾ [الناس:٦]، فختم عليه الختمة جمعا بالقراءات السبع في ليلة واحدة.

[١٠٢] (مب ك) (٢٢٨) إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن

المهلب بن أبي صفرة الأزدي

أبو عبد الله البغدادي نفطويه النحوي ويقال له: الماوردي صاحب التصانيف صدوق، قرأ على (مب ك) محمد بن عمرو بن عون الواسطي و (ك) أحمد ابن إبراهيم بن الهيثم البلخي وسمع الحروف من (مب ك) شعيب بن أيوب الصريفيني صاحب يحيى بن آدم وقيل: عرض عليه وعن محمد بن الجهم، قرأ عليه (مب) محمد بن أحمد الشنبوذي وعلي بن سعيد القزاز بن ذؤابة و (مب ك) أحمد بن نصر الشذائي وعبد الواحد بن أبي هاشم وعمر بن إبراهيم الكتاني، وكان ممن ينكر الاشتقاق وله في إبطاله مصنف وكان

[١٠٢] تاريخ بغداد (٦/ ١٥٩ - ١٦١)، سير أعلام النبلاء (١٥/ ٧٥ - ٧٧)، ميزان الاعتدال (١/ ٦٤)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٩٤)، الكامل في التاريخ (٨/ ١٠٠) لابن الأثير.
(٢٢٨) انظر المبهج (١/ ١٣٠)، والكامل (١٢٨).

<<  <  ج:
ص:  >  >>