للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الألف إبراهيم بن الحسين بن علي بن يونس زين الدين التميمي مقرئ مصدر فقيه
+ - التشكيل

أبو جعفر محمد بن أحمد بن قيس، قال صالح بن أحمد الحافظ عن أحمد بن محمد قال: سمعت إبراهيم يقول: إذا كان كتابي بيدي وأحمد بن حنبل عن يميني ويحيى ابن معين عن يساري ما باليت بهما، وقد بسطت ترجمته في النهاية وذكرت لم لقب بسيفنة وأن ذلك لكثرة كتابته الحديث لأن سيفنّة طائر لا يقع على شجرة إلا أكل ورقها (٩٩) وكذلك كان إبراهيم هذا لا يقع على محدث إلا كتب كلّ ما عنده، توفي في آخر يوم من شعبان سنة إحدى وثمانين ومائتين.

[٣٩] إبراهيم بن الحسين بن علي بن يونس زين الدين التميمي مقرئ مصدّر فقيه،

قرأ على عيسى بن عبد العزيز الإسكندري وبعدة كتب على الصفراوي (١٠٠)، قرأ عليه علي بن ظهير بن الكفتي ويوسف بن عبد الصمد، وتصدر بالجامع الظافري (١٠١) بالقاهرة، مات سنة اثنتين وستين وستمائة.

[٤٠] إبراهيم بن حسين بن يوسف أبو إسحاق القيسي البلنسي حاذق مجود ماهر،

قرأ على أبي عبد الله بن سعيد الداني، قرأ عليه أبو الحجاج بن أيوب وأبو عبد الله بن واجب وأبو الحسن بن خيرة (١٠٢) وأبو جعفر الحصار (١٠٣) وعلي بن يوسف بن الشريك، توفي سنة ثمانين أو سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.

(٩٩) انظر تاج العروس (١/ ٨٠٦١،٨٠٦٧).
(١٠٠) الصفراوي هو عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان أبو القاسم، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٥٨٦).
(١٠١) الجامع الظافري والمعروف بجامع الفكاهين وهو على يمين سوق السراجين المعروف بسوق الشوايين بالقاهرة. (انظر المواعظ والاعتبار ١/ ٤٧٣).
[٤٠] تاريخ الإسلام (٤٠/ ٢١٥).
(١٠٢) هو علي بن أحمد بن عبد الله بن خيرة أبو الحسن وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢١٤٨).
(١٠٣) أبو جعفر الحصار هو أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٤٠٤).

<<  <  ج:
ص:  >  >>