للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب العين عدي بن زياد
+ - التشكيل

صاحب عبد الوهاب بن حكم وأخذ قراءة نافع عن أبي زيد بن حيوة وسمع التيسير من ابن هذيل سنة إحدى وعشرين وخمسمائة، قرأ عليه القراءات أبو عمر بن عباد وأبو الربيع بن سالم، مات سنة سبع وسبعين وخمسمائة وله تسعون سنة.

[٢١١٠] (ك) (٣٣٤٩) عدي بن زياد،

يقال: كان من الأبدال (٣٣٥٠)، روى القراءة عن (ك) الكسائي، روى القراءة عنه (ك) نوح بن إدريس.

[٢١١١] عدي بن الفضل أبو حاتم البصري،

روى الحروف عن أبي عمرو وحدث عن مالك بن أنس، روى عنه الحروف محمد بن عمر الواقدي، كذا ذكر الحافظ أبو عمرو الداني والمعروف أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الواقدي والله أعلم، وهو الراوي عن أبي عمرو «تساءلون» [النساء:١] بالتخفيف (٣٣٥١) قال الداني: وقد تابعه على ذلك علي بن نصر وهارون بن موسى وعبيد بن عقيل وعبد الوهاب بن عطاء وخارجة بن مصعب وخالفهم عبد الوارث بن سعيد واليزيدي قلت: وشجاع وأحمد بن موسى اللؤلؤي وأبو زيد وعباس ابن الفضل وسائر الرواة عنه رووه بالتشديد.

[٢١١٢] (ك) (٣٣٥٢) عراك بن خالد بن زيد بن صالح بن صبيح بن جشم أبو الضحاك

المري الدمشقي شيخ أهل دمشق في عصر، أخذ القراءة عرضا عن يحيى بن الحارث الذماري

(٣٣٤٩) الكامل (١٥٧).
(٣٣٥٠) انظر الكامل (١٥٧)، والأبدال هم الزهاد وعند الصوفية لقب يطلقونه على رجال الطبقة من مراتب السلوك عندهم، (المعجم الوسيط ١/ ٥٢)، وقال ابن منظور: هم الأبدال قوم من الصالحين، أربعون بالشام وثلاثون في سائر البلاد، لا يموت منهم أحد إلا قام مكانه آخر فلذلك سموا أبدالا. (انظر لسان العرب مادة بدل ١١/ ٤٨).
(٣٣٥١) أي تخفيف السين كقراءة الكوفيين، وكذا رواها علي بن نصر وهارون بن موسى وعبيد بن عقيل وعبد الوهاب بن عطاء وخارجة بن مصعب، (انظر السبعة لابن مجاهد ٢٢٦).
[٢١١٢] الجرح والتعديل (٧/ ٣٨)، تاريخ الإسلام (١٣/ ١٦٣)، التهذيب (٧/ ١٧١،١٧٢).
(٣٣٥٢) الكامل (٩٣،١٠٩)، وانظر جامع البيان (١/ ١٩١).

<<  <  ج:
ص:  >  >>