للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أحمد بن عثمان الأسواني (٧٠٢) شيخ أبي العباس المطوعي وأبي الحسن الخاشع، وقد وهم فيه الأهوازي فسماه عليّا وجعله شيخ الخاشع فأسقط الأسواني بينهما وهذا هو الصواب إن شاء الله، ثم رأيته قد أثبته في مفردته لأبي عمرو على الصواب إلا أنه سماه عليّا.

[٣٥٨] (غا) (٧٠٣) أحمد بن عبيد الله بن محمد أبو غالب البغدادي النهري المعاير شيخ

مقرئ متصدر عدل،

روى القراءة عن (غا) الحسن بن علي الجوهري قرأ على عبد الله بن محمد بن مكي السواق، قرأ عليه (غا) الحافظ أبو العلاء الهمذاني.

[٣٥٩] (ج) (٧٠٤) أحمد بن عبيد الله المخزومي،

روى القراءة عن (ج) الحسن بن العباس، روى القراءة عنه (ج) عبد الواحد بن عمر.

[٣٦٠] (ك) (٧٠٥) أحمد بن عبيد الله بن محمود بن شابور أبو العباس الفقيه مقرئ يعرف

بخرطبة،

روى القراءة عن (ك) العباس بن الفضل الرازي، روى القراءة عنه عرضا (ك) علي ابن محمد الخبازي و (ك) عبد الصمد بن العباس الرازي وعبد الرحيم بن محمد الحسناباذي.

[٣٦١] أحمد بن عتيق بن باق أبو جعفر الجهني الغرناطي مقرئ معلم،

قرأ على أحمد بن الزبير، توفي سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة.

[٣٦٢] (ع) (٧٠٦) أحمد بن عثمان بن محمد بن جعفر بن بويان

بموحدة مضمومة ثم واو


(٧٠٢) الأسواني نسبة إلى أسوان مدينة بجنوب مصر، (معجم البلدان ١/ ١٢٧).
(٧٠٣) غاية الهمذاني (١/ ١٠٨).
(٧٠٤) جامع البيان (١١٣).
(٧٠٥) الكامل (١٥٦).
[٣٦٢] تاريخ بغداد (٤/ ٢٩٨)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ١٦٤)، الوافي بالوفيات (٧/ ١٧٦)، النجوم الزاهرة (٣/ ٣١٤).
(٧٠٦) النشر (١/ ٨٦)، والتيسير: (١٠)، وجامع البيان (١٠٣)، والكامل (٨٨)، والمبهج (١/ ٦٨)، والمستنير (٥٢)، والكفاية (٣٣) وغاية أبي العلاء (١/ ٩٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>