للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الحاء الحسن بن محمد بن أيوب أبو علي الطرسوسي
+ - التشكيل

الصواب (١٧٣٧) في تسميته وقد وهم الكارزيني فقال: أبو الفضل العباس بن أبي ذر (١٧٣٨)، روى القراءة عرضا عن (مب) الحسن بن العباس و (مب) الحسين بن علي بن حماد الجمالين، روى القراءة عنه عرضا (مب) أبو بكر الشذائي.

[١٠٥٠] الحسن بن محمد بن أيوب أبو علي الطرسوسي،

نزيل الرقة (١٧٣٩)، أخذ القراءة عن أبي بكر أحمد بن صالح البغدادي، وأقرأ بالرقة إلى أن مات بعد سنة تسعين وثلاثمائة.

[١٠٥١] الحسن بن محمد بن الحباب أبو علي البزار (١٧٤٠) البغدادي مقرئ متصدر،

أخذ القراءة عرضا عن أبي الحسن أحمد بن عثمان بن بويان وأبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، روى القراءة عنه أحمد بن محمد القنطري.

[١٠٥٢] (س) (١٧٤١) الحسن بن محمد أبو محمد الخلال الحافظ،

روى القراءة عن (س) علي بن عمرو بن سهل صاحب محمد بن يوسف التغلبي، روى القراءة عنه (س) أبو طاهر ابن سوار.

[١٠٥٣] الحسن بن محمد بن سعيد بن محمد بن عمارة بن عتبة (١٧٤٢) الكوفي،

قرأ على سليم ابن عيسى، روى عنه سوادة بن علي ابن أخت بزغين (١٧٤٣).

(١٧٣٧) لأن الخزاعي في كتابه المنتهى (٢/ ١١٨)، قال بأن الشذائي قرأ على أبي محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن الفضل البخاري.
(١٧٣٨) انظر المبهج (١/ ١٩٢).
(١٧٣٩) الرقة: بفتح الراء والقاف مشددة، مدينة مشهورة على الفرات من الجانب الشرقي بينها وبين حران ثلاثة أيام، (معجم البلدان ٢/ ٣٣٢).
(١٧٤٠) وفي نسخة دار الكتب: البزاز بزايين، وسبق توضيح معناه ومعنى البزار.
(١٧٤١) المستنير (٦٤).
(١٧٤٢) وأورد ابن مجاهد في سبعته بالقاف عقبة (السبعة:٧٣).
(١٧٤٣) وورد أيضا غين وأيضا ثمير، وفي السبعة (٧٣)، نمير.

<<  <  ج:
ص:  >  >>