للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

إمام مشهور مجود محقق، قرأ على حبيب بن محمد سبط شريح (٢٢٢) وعبد الرحمن بن محمد بن عمرو اللخمي وأحمد بن مقدام الرعيني (٢٢٣) وأبي الحسن خالص (٢٢٤) وقرأ أيضا على أحمد بن أبي هارون التميمي (٢٢٥) ونجبة بن يحيى وأحمد بن منذر وقاسم بن محمد وعبد الرحمن بن عبد الله بن حفظ الله وأبي الحسن محمد بن محمد بن زرقون أصحاب شريح وغيره وحدث بالتيسير عن أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون إجازة عن أحمد بن محمد الخولاني إجازة عن الداني وحدثت بالإجازة (٢٢٦) عن الحافظ السلفي، وبالروضة سماعا من حسن بن محمد بسماعه (٢٢٧) من شريح عن أبيه عن المؤلف أبي علي البغدادي، وطاف البلاد وأقرأ بالشام والموصل ومصر قرأ عليه العماد بن أبي زهران الموصلي مؤلف التجريد في التجويد وعلي بن ظهير الكفتى ومحمد بن جوهر التلعفرى وإسماعيل بن صدقة والفخر عثمان التوزري والمكين


(٢٢٢) سبط شريح أي ولد ولده وشريح هو شريح بن محمد، وولد ولده هو أبو الحسين حبيب بن محمد بن حبيب أخذ القراءات عن جده لأمه شريح بن محمد (غاية النهاية رقم ٩٣٢).
(٢٢٣) أحمد بن مقدام: هو أحمد بن محمد بن أحمد بن مقدام، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٤٧٨).
(٢٢٤) هو خالص بن التراب، وستأتي ترجمته برقم (١٢٢١).
(٢٢٥) ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٦٧٩).
(٢٢٦) قول المصنف «وحدثت بالإجازة» إلخ فيه نظر لأن التاء في «حدثت» للمتكلم تعود على المصنف ولا علاقة له هنا وتكون العبارة لا معنى لها وعليه يكون صوابها «وحدث بالإجازة عن الحافظ السلفي» أي حدث المترجم له لأنه ولد في حياة الحافظ السلفي سنة ٥٦٧ هـ، وتوفي السلفي سنة ٥٦٧ هـ، قد أجاز السلفي خلقا كثيرا وأجاز عامة المسلمين في عصره فروى بعضهم بهذه الإجازة العامة (انظر سير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٠ وحاشيته).
(٢٢٧) الصواب: أن تكون العبارة «وبالروضة سماعا من أبي الحسن حبيب بن محمد بسماعه» إلى آخر ما قال، وهذا لأن المترجم له قرأ على أبي الحسن بن محمد بن حبيب على جده لأمه وهو شريح بن محمد بن شريح، وهو عن والده صاحب «الكافي في القراءات السبع» وهو عن أبي علي الحسن بن محمد بن إبراهيم صاحب كتاب «الروضة في القراءات الإحدى عشرة» وهذا يتضح من ترجمة شريح، وترجمة والده وترجمة أبي علي الحسن البغدادي.

<<  <  ج: ص:  >  >>