للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأقرأ الناس قبل الحرة والحرة سنة ثلاث وستين (٥٥١٣)، روى القراءة عنه (ع) نافع بن أبي نعيم و (س ك) سليمان بن مسلم بن جماز و (س غا ف ك) عيسى بن وردان و (مب) أبو عمرو وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وإسماعيل ويعقوب ابناه و (ك) ميمونة بنته، قال يحيى ابن معين: كان إمام أهل المدينة في القراءة فسمي القارئ بذلك، وكان ثقة، قليل الحديث، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث (٥٥١٤)، وقال يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري: كان إمام الناس بالمدينة أبو جعفر، وقال ابن مجاهد: حدثوني عن الأصمعي عن أبي الزناد قال: لم يكن أحد أقرأ للسنة من أبي جعفر، وكان يقدم في زمانه على عبد الرحمن ابن هرمز الأعرج، وقال مالك: كان أبو جعفر رجلا صالحا يقرئ الناس بالمدينة.

وقال الذهبي: فأما قراءة أبي جعفر فدارت على أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون عن عيسى بن وردان عن أبي جعفر، وأقرأها الزبير بن محمد العمري عن قراءته على قالون بإسناده وأقرأها سليمان بن داود الهاشمي عن سليمان بن مسلم عن جماز عن أبي جعفر وأقرأ بها الدوري عن إسماعيل بن جعفر عن أبي جعفر أو عن رجل عن أبي جعفر (٥٥١٥)، قلت: وقد أسند الأستاذ أبو عبد الله القصاع قراءة أبي جعفر من رواية نافع عنه في كتابه المغني، وروينا قراءته عنه في كتاب الكامل لأبي القاسم الهذلي، وكذلك أقرأ بها أبو عبد الرحمن قتيبة بن مهران وقرأ بها على إسماعيل بن جعفر، وصحت عندنا من طريقه والعجب ممن يطعن في هذه القراءة أو يجعلها من الشواذ وهي لم يكن بينها وبين غيرها من السبع فرق كما بيناه في كتابنا المنجد (٥٥١٦) وقال سبط الخياط: وروى ابن جماز عنه أنه كان يصوم يوما، ويفطر يوما وهو صوم داود واستمر على ذلك مدة من الزمان فقال له بعض أصحابه في ذلك


(٥٥١٣) انظر الكامل في التاريخ (٢/ ١٨٨).
(٥٥١٤) انظر الجرح والتعديل (٩/ ٢٨٥).
(٥٥١٥) انظر معرفة القراء (١/ ١٧٧).
(٥٥١٦) انظر كتاب المنجد لابن الجزري (١٢٨) وما بعدها.

<<  <  ج: ص:  >  >>