للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب القاف القاسم بن سلام أبو عبيد الخراساني الأنصاري
+ - التشكيل

و (ك) حجاج بن محمد و (ج) هشام بن عمار وعبد الأعلى بن مسهر و (ك) سليم بن عيسى و (ك) يحيى بن آدم، روى عنه القراءة (مب) أحمد بن إبراهيم وراق خلف و (س ك) أحمد بن يوسف التغلبي و (ج ك) علي بن عبد العزيز البغوي والحسن بن محمد بن زياد القرشي ومحمد ابن أحمد بن عمر البابي وأحمد بن الحسن بن عبد الله المقرئ كذا ذكره أبو علي الرهاوي ونصر ابن داود و (ك) ثابت بن عمر وبن أبي ثابت، وله اختيار في القراءة وافق فيه العربية والأثر، قال الداني: إمام أهل دهره في جميع العلوم صاحب سنة ثقة مأمون، وقال عبد الله بن طاهر:

علماء الإسلام أربعة عبد الله بن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والقاسم بن معن في زمانه، والقاسم بن سلام في زمانه (٣٩٥١)، وقال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: الحق يحبه الله أبو عبيد أفقه مني وأعلم، وقال الحسن بن سفيان: سمعت ابن راهويه (٣٩٥٢) يقول: نحن نحتاج إلى أبي عبيد وأبو عبيد لا يحتاج إلينا (٣٩٥٣)، وسئل ابن معين عنه فقال: مثلي يسأل عن أبي عبيد؟! أبو عبيد يسأل عن الناس (٣٩٥٤)، وقال الحاكم: الإمام المقبول عند الكل أبو عبيد، وقال إبراهيم الحربي: ما مثلت أبا عبيد إلا بجبل نفخ فيه الروح، وقال ابن الأنباري: كان أبو عبيد يقسم الليل [ثلاثا] (٣٩٥٥) فيصلي ثلثه وينام ثلثه ويصنف ثلثه (٣٩٥٦).

وروينا عن أبي عبيد أنه قال: عاشرت الناس، وكلمت أهل الكلام فما رأيت قوما أوسخ وسخا، ولا أضعف حجة من الرافضة، ولا أحمق منهم، وعن محمد بن أبي بشر قال: أتيت

(٣٩٥١) انظر تاريخ بغداد (١٢/ ٤١٢).
(٣٩٥٢) ابن راهويه هو إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبو الحسن المروزي كما في تاريخ بغداد (٦/ ٣٤٧)، (١٢/ ٤١١).
(٣٩٥٣) انظر تاريخ بغداد (١٢/ ٤١١).
(٣٩٥٤) انظر المرجع السابق (١٢/ ٤١٤).
(٣٩٥٥) ما بين الحاصرتين زيادة من تاريخ بغداد (١٢/ ٤٠٨)، يقتضيها السياق.
(٣٩٥٦) انظر تاريخ بغداد (١٢/ ٤٠٨).

<<  <  ج:
ص:  >  >>