للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

المعلى و (ج) إبراهيم بن عباد و (ج ك) أحمد بن محمد بن بكر البكراوي وموسى بن جمهور ومحمد بن شرح و (ج) أحمد بن محمد بن البطر والعباس بن الفضل وأحمد بن النضر وإسحاق ابن داود و (ج) أحمد بن يحيى الجارود وعبد الله بن محمد الفرهاداني و (ك) محمد بن محمد اليامي و (ك) محمد بن إسحاق الصغاني و (ك) إبراهيم بن يوسف وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمر والحسن بن علي العمري وأبو عبد الله بن الخصيب وهارون بن موسى الأخفش وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد وجعفر بن محمد بن الهيثم فيما ذكره الأهوازي، وفيه نظر، بل لا يصح، وروى عنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وهما من شيوخه، والبخاري في صحيحه (٥٣٩٩)، وأبو داود والنسائي وابن ماجة في سننهم (٥٤٠٠)، وحدّث الترمذي عن رجل عنه، وبقي بن مخلد وجعفر الفريابي وأبو زرعة الدمشقي وخلق، قال يحيى بن معين: ثقة، وقال النسائي: لا بأس به (٥٤٠١)، وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل (٥٤٠٢)، وكان فصيحا، علاّمة، واسع الرواية، قال عبدان الأهوازي: سمعته يقول: ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة وقال محمد بن حريم سمعته يقول في خطبته: قولوا الحق يريكم الحق منازل أهل الحق يوم لا يقضى إلا بالحق، وقال أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني المقرئ: لما توفى أيوب بن تميم رجعت الإمامة في القراءة إلى رجلين ابن ذكوان وهشام، قال: وكان هشام مشهورا بالنقل والفصاحة والعلم والرواية والدراية رزق كبر السن وصحة العقل والرأي، فارتحل الناس إليه في


(٥٣٩٩) انظر صحيح البخاري باب من انظر معسرا (٧/ ٤٧٣)، وباب حدثنا الحميدي (١٢/ ٤٧١)، وباب غزوة الحديبية (١٤/ ٧٩).
(٥٤٠٠) انظر سنن أبي داود باب في فضل القعود في المسجد (٢/ ١٢٨)، وغيره، وسنن النسائي باب ذكر الاغتسال من الحيض (١/ ٣٣٨) وغيره، وسنن ابن ماجه باب اتباع سنة رسول الله (١/ ٧) وغيره.
(٥٤٠١) انظر ميزان الاعتدال (٤/ ٣٠٢).
(٥٤٠٢) انظر المرجع السابق وتهذيب التهذيب (١١/ ٤٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>