للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

[ابن الجزري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التجويد والقراءات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الميم محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو بكر الأذفوي المصري
+ - التشكيل

الهمزة وسكون الذال المعجمة (٤٧٧٢) وهي مدينة حسنة بالقرب من أسوان رأيتها أستاذ نحوي مقرئ مفسر ثقة، ولد سنة أربع وثلاثمائة، أخذ القراءة عرضا عن (س ك) (٤٧٧٣) المظفر بن أحمد بن حمدان وسمع الحروف من أحمد، ابن إبراهيم بن جامع وسعيد بن السكن والعباس ابن أحمد ولزم أبا جعفر النحاس وروى عنه كتبه وقيل: تلا عليه من كتاب المعاني من سورة الحشر، روى عنه القراءة محمد بن الحسين بن النعمان والحسن بن سليمان وعبد الجبار ابن أحمد الطرسوسي وابنه و (ك) أبو القاسم أحمد بن أبي بكر الأذفوي و (س) عتبة بن عبد الملك و (ك) أبو الفضل الخزاعي، وكان خشابا يتّجر في الخشب، قال الداني: انفرد بالإمامة في دهره في قراءة نافع رواية ورش مع سعة علمه وبراعة فهمه، وصدق لهجته، وحسن اطلاعه، وتمكنه من علم العربية وبصره بالمعاني، وقال الذهبي: برع في علوم القرآن وكان سيد أهل عصره بمصره له كتاب التفسير في مائة وعشرين مجلدا موجود بالقاهرة (٤٧٧٤)، قلت: سماه الاستغناء في علوم القرآن ألفه في اثنتي عشرة سنة وألف كتاب [ ...... ] (*)، قال الذهبي: وقد غلط ابن سوار فأسند قراءة ورش عن شيخه العثماني عن الأذفوي عن أحمد بن عبد الله بن هلال كذا قال فأسقط بينهما رجلا وهو المظفر بن أحمد عن ابن هلال (٤٧٧٥)، توفى بمصر يوم الخميس لسبع خلون من ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وقبره ظاهر بالقرافة يزار إلى اليوم.

(٤٧٧٢) وقيده ياقوت الحموي بضم الهمزة وسكون الدال وضم الفاء وسكون الواو، اسم قرية بصعيد مصر الأعلى بين أسوان وقوص، (معجم البلدان ١/ ٧٨)، والحموي لم يقيد الدال هل معجمة أم مهملة والمشهور الآن بين العامة أنه بالدال المهملة.
(٤٧٧٣) المستنير (٥٧)، والكامل (٨٥)، ولم يذكر ابن سوار: المظفر بن أحمد إنما قال: وقرأ الأذفوي على أبي بكر أحمد بن عبد الله بن هلال وهو خطأ والصواب أنه قرأ على المظفر وقرأ المظفر على ابن هلال.
(٤٧٧٤) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٧٥).
(*) بياض في الأصل.
(٤٧٧٥) انظر المرجع السابق (٢/ ٦٧٦).

<<  <  ج:
ص:  >  >>