كتاب تلبيس إبليس - ت خير الدين علي

بينهم:. قال: المصنف: انفرد به البخاري، والذي قبله مسلم وفي لفظ حديثه (١)،: «قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب».

أنبأنا إسماعيل السمرقندي، نا عاصم بن الحسن، نا ابن بشران، نا ابن صفوان، نا أبو بكر العرشي، ثني الحسين بن السكن، ثنا المعلى بن أسد، ثنى عدي بن أبي عمارة، ثنا زياد النميري، عن أنس بن مالك ﵁ يرفعه. قال: «إن الشيطان واضع خطمه (٢) على قلب ابن آدم، فإن ذكر الله خنس، وإن نسي الله التقم قلبه» (٣).

أخبرنا محمد بن أبي منصور، نا عبد القادر، نا الحسن بن علي التميمي، نا أبو بكر ابن ملك، ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا أبي، ثنا عبد الرحمن، عن حماد ابن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود ﵁. قال: «إن الشيطان طاف بأهل مجلس الذكر ليفتنهم فلم يستطع أن يفرق بينهم، فأتى حلقة يذكرون الدنيا فأغرى بينهم حتى اقتتلوا، فقام أهل الذكر فحجزوا بينهم فتفرقوا» قال عبد الله: وحدثني علي بن مسلم، ثنا سيار، ثنا حبان الحريري، ثنا سويد القناوي، عن قتادة ﵁. قال: «ان لابليس شيطانا يقال له قبقب يجمه (٤) أربعين سنة فإذا دخل الغلام في هذا الطريق قال له: دونك إنما كنت أجمك لمثل هذا أجلب عليه وأفتنه».

قال سيار: وحدثنا جعفر، ثنا ثابت البناني ﵁. قال: بلغنا أن إبليس ظهر ليحيى بن زكريا ﵉ فرأى عليه معاليق (٥) من كل شيء. فقال يحيى: يا إبليس ما هذه المعاليق التي أرى عليك؟ قال: هذه الشهوات التي أصيد بهن ابن آدم، قال: فهل لي فيها من شيء؟: قال: ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة وثقلناك عن الذكر. قال: فهل غير لك؟ قال: لا والله. قال لله علي أن لا أملأ بطني من طعام أبدا. قال ابليس: ولله على أن .. أنصح مسلما أبدا. قال عبد الله بن أحمد: ثنا

(١) أي حديث مسلم ولم يخرجه البخاري.
(٢) الخطم من كل طائر منقاره ومن كل دابة مقدم الانف والفم.
(٣) وعدي بن أبي عمارة ضعيف كما قال الهيثمي.
(٤) أي يتركه حتى يستريح ويقوى.
(٥) المعلاق: كل ما يعلق به.