الانتخاب في شرح أدب الكتاب

عبد الله (١) قَدْ حَبَسَ الكُمَيْتَ، وَكَتَبَ فِي أَمْرِهِ إِلَى هِشَامِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ (٢) يَذْكُرُ أَنَّهُ هَجَا بَنِي أُمَيَّةَ، فَكَتَبَ هِشَامٌ إِلَى خَالِدٍ: أَنِ اقْطَعْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَاصْلِبْهُ. فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الكُمَيْتَ، هَرَبَ مِنَ الحَبْسِ فِي زَيِّ امْرَأَةٍ، وَمَدَحَ مَسْلَمَةَ بْنَ عَبْدِ المَلِكِ (٣) وَاسْتَجَارَ بِهِ، وَهَجَا خَالِدًا وَيَزِيدَ ابْنَهُ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِم: "قَالَ الأَصْمَعِيُّ: لَيْسَ الكُمَيْتُ بِحُجَّةٍ. كَأَنَّهُ يَقُولُ: هُوَ هُوثَدٌ. فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ العَرَبِ الفُصَحَاءِ، فَأَبَى، وَأَتَى أَعْرَابِيٌّ فَصِيحٌ مِنْ بَنِي كِلابِ بَدَوِيٌّ فَسُئِلَ، فَقَالَ: كَذَلِكَ، فَأَبَى، وَكَانَ لَا يَأْخُذُ إِلَّا بِالأَشْهَرِ (٤) " (٥).

قَوْلُهُ: "نَعَشَهُ اللهُ يَنْعَشُهُ" (٦).

ط: "قَدْ أَجَازَ فِي "فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ بِمَعْنًى": "نَعَشَهُ الله وَأَنْعَشَهُ" (٧) " (٨).

د: فِي "المُصَنَّفِ" عَنِ الكِسَائِيِّ: "نَعَشَهُ الله وَأَنْعَشَهُ" (٩).

(١) هو خالد بن عبد الله القسري الخريث، كان مخنتًا، مات في السجن مع إبراهيم ومحمد ابني هشام المخزومي. ترجمته في المحبر ٣٠٥؛ الأغاني: ١/ ٨٩ - ١٥٢ - ١٧٦؛ الخزانة: ١/ ١٩٦.
(٢) هو هشام بن عبد الملك بن مروان من ملوك الدولة الأموية في الشام. بويع بعد وفاة أخيه يزيد (ت ١٢٥ هـ). ترجتمه في المعارف: ١٥٩؛ تاريخ الطبري: ٨/ ٢٨٣؛ فوات الوفيات: ٤/ ٢٣٨.
(٣) هو مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، قائد من أبطال عصره من بني أمية في دمشق يلقب بالجرادة الصفراء (ت ١٢٠ هـ). ترجمته في الموشح: ٢٧٨؛ نسب قريش: ١٦٥؛ نهاية الأرب: ٣٣٩؛ تهذيب التهذيب: ١٠/ ١٤٤.
(٤) الخبر بتفصيل في التنبيهات لعلي بن حمزة ٢٤٥ - ٢٥٠؛ والإصلاح: ١٩٣؛ وأمالي القالي: ١/ ٩٦.
(٥) شرح أبيات الإصلاح: ٣٦٧ - ٣٦٨.
(٦) أدب الكتّاب: الكتاب.
(٧) أدب الكتّاب: ٤٤٠.
(٨) الاقتضاب: ٢/ ١٧٨.
(٩) الغريب المصنف لأبي عبيد: ٢/ ٥٧٦؛ التهذيب: ١/ ٤٣٤.