الانتخاب في شرح أدب الكتاب

الْمُبْدَلُ (١)

د: قَوْلُهُ: "وَالأَيْمُ وَالأَيْنُ" (٢).

وَالأيْمُ لُغَةٌ فِيهَا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ (٣): (كامل)

وَلَقَدْ وَرَدْتُ المَاءَ لَمْ يَشْرَبُ بِهِ … بَيْنَ الرَّبِيعِ إِلَى شُهُورِ الصَّيْفِ (٤)

إِلَّا عَوَاسِلُ كَالمِرَاطِ مُعِيدَةٌ … بِاللَّيْلِ مَوْرِدَ أَيْمٍ مُتَغَطِّفِ

"عَوَاسِلُ": يَعْنِي ذِئَابًا تَعْسِلُ فِي مَشْيِهَا، أَيْ: تَمُرُّ مَرًّا سَرِيعًا. "والْمِرَاطُ": النَّبْلُ الْمُتْمَرِّطَةُ الرِّيشِ. وَ"مُعِيدَةٌ": مُعَاوِدَةٌ لِذَلِكَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ. وَ"الأَيْمُ": الحَيَّة. وَالأَصْلُ فِيهَا التَّثْقِيلُ، وَلَكِنَّ النَّاسَ خَفَّفُوهَا" قَالَهُ السِّيرَافِيُّ (٥).

"وَالْمُتَغَضِّفُ": الْمُنْطَوِي الْمُتَثَنِيِّ.

د: آدِنِي، أَيْ: قَوِّنِي مِنَ الأيْدِ الَّذِي هُوَ القُوَّةُ. وَاعْدِنِي (٦). مِنْ عَدَا يَعْدُو، أَيْ: جَاوَزَ" (٧).

ع: الْمَغَافِيرُ: صِمَغُ العُرْفُطِ، وَالْوَاحِدُ مِغْفَارٌ، وَمِغْفِيرٌ، وَمُغْفُورٌ. وَمَرَدَ،

(١) أدب الكتاب: ٤٨٥ بزيادة "باب" باب.
(٢) أدب الكتاب: ٤٨٥.
(٣) هو أبو كبير الهذلي.
(٤) ديوان الهذليين: ٣/ ١٠٨٥؛ الجمهرة: ١/ ١٩٠؛ شروح سقط الزند: ١٧١٠؛ المقاييس: ١١/ ١٦٦؛ المحكم: ٢/ ٢٣١؛ الصحاح والتاج (صيف - عسر - أيم - غضف).
(٥) شرح ديوان الهذليين: ٣/ ١٠٨٥.
(٦) أدب الكتاب: ٤٨٥.
(٧) تهذيب الإصلاح: ٥٤٧.