الانتخاب في شرح أدب الكتاب

[باب "لا" إذا اتصلت]

قوله: "أَرَدْتُ أَلَّا تَفْعَلَ" (١) إلى آخر الفصل.

ط: "فِي هَذَا الْفَصْلِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ لِلنَّحْوِيِّينَ: أَحَدُهَا الَّذِي قَالَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ.

والثاني: أَنْ تُظهِرَ إِذَا أَدْغَمْتَ فِي اللَّامِ بِغُنَّةٍ وَلَا تُظْهِرَ إِذَا أَدْغَمْتَ بِغَيْرِ غُنَّةٍ، وَهَذَا الْقَوْلُ يُنْسَبُ إِلَى الْخَلِيلِ.

وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ: أَنَّهَا تُكْتَبُ مُنْفَصِلَةً عَلَى كُلِّ حَالٍ. وَالَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ أَحْسَنُ الْأَقْوَالِ، غَيْرَ أَنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَى زِيَادَةٍ فِي الْبَيَانِ لِيُعْلَمَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَلْزَمُ فِيهِ نَصْبُ الْفِعْلِ وَالْمَوْضِعُ الَّذِي يُرْفَعُ فِيهِ، وَحِينَئِذٍ يَتَبَيَّنُ الْمَوْضِعُ الَّذِي لَا تُظْهَرُ فِيهِ.

اعْلَمْ أَنَّ "أَنَّ" الْمُشَدَّدَةَ وُضِعَتْ لِلْعَمَلِ فِي الْأَسْمَاءِ وَ "أَنْ" الْمُخَفَّفَةُ وُضِعَتْ لِلْعَمَلِ فِي الْأَفْعَالِ الْمُسْتَقْبَلَةِ، فَمَا دَامَنَا عَلَى أَصْلِ وَضْعِهِمَا فَلَا لَبْسَ بَيْنَهُمَا لأَنَّ إِحْدَاهُمَا مُشَدَّدَةٌ وَالثَّانِيَةُ مُخَفَّفَةٌ، وَإِحْدَاهُمَا تَعْمَلُ فِي الْأَسْمَاءِ وَالثَّانِيَةُ تَعْمَلُ فِي الْأَفْعَالِ، ثُمَّ إِنَّ الْمُشَدَّدَةَ يَعْرِضُ لَهَا فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ التَّخْفِيفُ وَإِضْمَارُ اسْمِهَا فَلَا يَظْهَرُ فِي اللَّفْظِ، وَيَعْرِضُ لَهَا عِنْدَ ذَلِكَ أَنْ يَلِيَهَا الْفِعْلُ كَمَا يَلِي الْمُخَفَّفَةَ فِي أَصْلِ وَضْعِهَا فَيَقَعُ اللَّبْسُ بَيْنَهُمَا فَيَحْتَاجَانِ إِلَى فَاصِلٍ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا، وَالْفَضْلُ بَيْنَهُمَا يَكُونُ مِنْ وَجْهَيْنِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّ الْمُخَفَّفَةَ مِنَ الشَّدِيدَةِ تَقَعُ قَبْلَهَا الْأَفْعَالُ الْمُخَفَّفَةُ نَحْوَ: عَلِمْتُ وَأَيْقَنْتُ وَتَحَقَّقْتُ، وَالنَّاصِبَةُ لِلْفِعْلِ تَقَعُ قَبْلَهَا الْأَفْعَالُ الَّتِي لَيْسَتْ مُخَفَّفَةً نَحْوَ: أَرَدْتُ وَطَمِعْتُ.

(١) أدب الكتاب: ٢٣٩.