الانتخاب في شرح أدب الكتاب

باب أسماء يتفق لفظها وتختلف معانيها (١)

قوله: "وَالْهَوَا: الْجَوُّ" (٢). ع: بَلِ الْجَوُّ الْفَضَاءُ لَا الْهَوَا.

وَالرَّجَا (٣) بِالْأَلِفِ لِقَوْلِهِمْ: رَجَوَانِ، قَالَ: فَلا يُرْمَى بِي الرَّجَوَان (٤).

وَالصَّفَا (٥): بِالْأَلِفِ لِأَنَّهُ مِنَ الْوَاوِ، بِدَلِيل قَوْلِ الله ﷿: ﴿كَمَثَلِ صَفْوَانٍ﴾ (٦). وَقَوْلُ امْرِيء الْقَيْسِ: (طويل)

كَمَا زَلْتِ الصَّفْوَاءُ بِالْمُتَنَزِّل (٧)

وَالصَّفَا: جَمْعُ صَفَاةٍ، وَيُجْمَعُ الصَّفَا صُفِيًّا، وَصِفِيًّا، وَصَفَا مَكَّةٍ (٨) بِمَنْزِلَةِ الصَّفَا مِنَ الْحِجَارَةِ، وَالصَّفْوَانُ: جَمْعُ صَفْوَانَةٍ عَنْ أَبِي عَلِيِّ الْبَغْدَادِيِّ فِي "الْمَقْصُورِ وَالْمَمْدُودُ" (٩).

وقوله: (وافر)

إِذَا عَاشَ الْفَتَى (١٠)

(١) شرح أبو داود بعض ألفاظ هذا الباب سابقًا.
(٢) أدب الكتاب: ٢٩٩، "والهواء".
(٣) أدب الكتاب: ٢٩٩.
(٤) نفسه.
(٥) نفسه.
(٦) سورة البقرة (٢): الآية ٢٦٤.
(٧) صدره: "كُمَيْتُ يَزِلُّ اللَّبدُ عَنْ حَالِ مَتْنِهِ" ديوانه: ٢٠؛ ضرورة الشعر للسيرافي: ١٨٢؛ وبدون عزو في المقاييس: ٣/ ٢٩٢؛ الحماسة المغربية: ١١١٢.
(٨) مكان مرتفع من جبل أبي قبيس بينه وبين المسجد الحرام عرض الوادي الذي هو طريق وسوق، ومن وقف على الصفا كان بحذاء الحجر الأسود والمشعر الحرام بين الصفا والمروة، معجم البلدان: ٣/ ٤١١.
(٩) المقصور والممدود: ١٠٠.
(١٠) أدب الكتاب: ٢٩٩، وتمام البيت: " … مائَتَيْ عَامٍ … فَقَدْ ذَهَبَ الْمَسَرَّةُ وَالْفَتَاءُ"، =