الانتخاب في شرح أدب الكتاب

فَعَلْتُ فِي الوَاوِ وَاليَاءِ (١)

قَوْلُهُ: "وَحَنَوْتُ العُودَ وَحَنَيْتُهُ" (٢).

د: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: "وَحَنَوْتُ عَلَيْهِ بِالْوَاءِ لَا غَيْرُ. وَالنِّقْيُ: المُخُّ. وَقَنَوْتُ الْغَنَمَ: اتَّخَذْتُهَا لِغَيْرِ الْبَيْعِ، وَهُوَ القُنْيَةُ. وَزَقَوْتُ (٣): صِحْتُ" (٤).

د: قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَالَ الأَصْمَعِيُّ: "يُقَالُ: قَلَوْتُ البُسْرَ (٥) وَغَيْرَهُ قَلْوًا. وَلَمْ يَعْرِف فَلَيْتُ إِلَّا فِي البُغْضِ. وَلَا يُقَالُ: بُسْرٌ مَقْلِيٌّ" (٦) وَعَرَفَهَا أَبُو زَيْدٍ (٧) وَأَنْشَدَ:

سُودٌ كَحَبِّ الفُلْقُلِ الْمُقْلِي (٨)

وَحَزَوْتُ الطَّيْرَ (٩): زَجَرْتُهَا:

قَوْلُهُ: "وَطَلَوْتُ الطَّلِيَّ وَطَلَيْتُهُ بِمَعْنَى: رَبَطْتُهُ. وَالطَّلِيُّ الطَّلَا" (١٠).

قَالَ البُصْرِيُّ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ فِي الرَّدِّ عَلَى يَعْقُوبَ: "إِنَّمَا الصَّحِيحُ: أنَّ الطَّلِيَّ: الْمَرْبُوطُ فِي عُنُقِهِ، وَالطُّلَي: صَفَحَاتُ الأَعْنَاقِ، الوَاحِدَةُ: طُلْيَةٌ.

(١) أدب الكتاب: ٤٧٢. اسم الباب كاملًا: "باب فعلت بفتح العين في الواو والياء بمعنى واحد".
(٢) أدب الكتاب: ٤٧٢.
(٣) أدب الكتاب: ٤٧٢.
(٤) الجمهرة: ٢/ ١٩٧، و ٣/ ١٥ - ١٦٧.
(٥) أدب الكتاب: ٤٧٢.
(٦) الكلام في الإصلاح: ١٣٩؛ تهذيبه: ٤٥٣؛ ديوان الهذليين: ٢/ ٧٥٧. اللسان (قلا).
(٧) التهذيب: ٩/ ٢٥٩. اللسان (قلا).
(٨) الشعر في شرح الجواليقي: ٢٣٥. أنشده أبو زيد في نوادره سبق تخريجه.
(٩) أدب الكتاب: ٤٧٣.
(١٠) أدب الكتاب: ٤٧٣. وفيه "وطلوت الطلي وطليته معنى ربطته برجله والطلى: الطلا".