الانتخاب في شرح أدب الكتاب

ذُكُورُ مَا شُهِرَ مِنْهُ الإِناثُ

قوله: "الْيَعَاقِيبُ: ذُكُورُ الْحَجَلِ" (١):

ع: وَيُقَالُ لِلْحَجَلِ أَيْضًا الْقَيْحُ. وَيُقَالُ لِذَكَرِ الْقَيْحِ الزُّعْقُوقَةُ، وَالْحُرُّ أَيْضًا فَرْخُ الْحَمَامِ، وَالْعُصْفُورُ أَيْضًا ذَكَرُ الْجَرَادِ.

قوله: "وَيُقَالُ هُوَ الصَّدَى" (٢): أَيْ ذَكَرَ الْبُومِ هُوَ الصَّدَى.

أبو علي: "وَسُمِّيَ صَدًى لِأَنَّهُ يَأْوِي الْقُبُورَ فَسُمِّيَ بِصَدَى الْمَيِّتِ وَهُوَ بَدَنُهُ، قَالَ الشَّاعِرُ: (بسيط)

عَطْشَى يُجَاوِبُ بُومُهَا صَوْتَ الصَّدَى … وَالْأَصْرَمَانِ بِهَا الْمُقِيمُ الْعَازِبُ (٣)

الْأَصْرَمَانِ: الذِّئبُ وَالْغُرَابُ.

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِي: "وَيُقَالُ: الصَّدَى طَائِرٌ لَيْسَ بِذَكَرِ الْبُومِ تَتَشَاءَمُ (٤) بِهِ الْعَرَبُ" (٥).

وَيَزْعُمُ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يَجْتَمِعُ مِنْ عِظَامِ الْمَيِّتِ وَجَمْعُهُ أَصْدَاءٌ، قَالَ تَوْبَةُ بْنُ الْحُمِّيرِ: (طويل)

لَسَلَّمْتُ تَسْلِيمَ الْبَشَاشَةِ أَوْ زَقَا … إِلَيْهَا صَدًى مِنْ جَانِبِ الْقَبْرِ صَائِحُ (٦)

(١) أدب الكتاب: ١٠٣.
(٢) نفسه.
(٣) البيت بدون نسبة في: الزاهر: ٢/ ٣٩١؛ أضداد ابن الأنباري: ٣٦٢؛ الأمالي: ٢/ ٢٤٠؛ المقصور والممدود لأبي علي: ٨٦.
(٤) في الأصل (خ): "تتأشم".
(٥) الزاهر: ٢/ ٣٧٨.
(٦) ديوانه: ١٥؛ شرح ديوان الحماسة للمرزوقي: ١٣١١؛ الأمالي: ١/ ١٩٧؛ الأغاني: ١١/ ٢٢٩؛ المغني: ٣٤؛ الحيوان: ٢/ ٢٩٩.