الانتخاب في شرح أدب الكتاب

بَابُ المَصَادِرِ المُخْتَلِفَةِ عَنِ الصَّدْرِ الوَاحِدِ (١)

ع: الصَّدْرُ: الفِعْلُ سُمِّيَ صَدْرًا لأَنَّهُ صَدَرَ عَنِ المَصْدَرِ، فَكَأَنَّهُ جَمْعُ صادِرٍ كَرَاكِبٍ وَرَكْبٍ وَفَعْلِ بِمَعْنَى فَاعِلٍ: كَثَابِتٍ وَثَبْتٍ.

قَوْلُهُ: "وَافْتَقَرَ فُلَانٌ بَعْدَ وُجْدٍ" (٢).

ط: "قَدْ قَالَ فِي "بَابِ مَا جَاءَ فِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ": "الوُجْدُ والوَجْدُ والوِجْدُ مِنَ المَقْدُرَةِ" (٣). فَأَجَازَ فِيهِ الفَتْحَ وَالضَّمَ وَالكَسْرَ. وَكَذَلِكَ قَالَ يَعْقُوبُ (٤).

وَبِاللُّغَاتِ الثَّلَاثِ: قَرَأَتِ القُرَّاءُ (٥): ﴿أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ﴾ (٦) " (٧).

د: قَالَ ثَعْلَبُ: "وَجَدْتُ فِي المَالِ وُجْدًا، وَجِدَةً" (٨).

ع: هَذَا البَابُ قِسْمَانِ: مِنْهُ مَا هُوَ رَاجِعٌ فِي المَعْنَى إِلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ وَإِنْ

(١) أدب الكتّاب: ٣٣٣.
(٢) أدب الكتّاب: ٣٣٣.
(٣) أدب الكتّاب: ٥٧١.
(٤) في الإصلاح: ٨٦.
(٥) قرأ الحسن وابن الأعرج وابن أبي عبلة وأبو حيوة (من وَجدكم) بفتح الواو، وقرأ الفياض بن غزوان وعمرو بن ميمون ويعقوب بكسرها، وقرأ ابن عباس وقتادة والسدي (من وجُدكم) بضم الواو. ينظر: روح المعاني: ١٤/ ١٣٩؛ تفسير الطبري: ١٤/ ١٤٥؛ معاني القرآن للفراء: ٣/ ١٦٣؛ معاني القرآن للزجاج: ٥/ ١٨٦؛ التحرير والتنوير ٢٨/ ٣٢٧؛ الكشاف: ٤/ ١٢١؛ مجاز القرآن: ٢/ ٢٦٠.
(٦) سورة الطلاق: الآية ٦.
(٧) الاقتضاب: ٢/ ١٤٤.
(٨) الفصيح: ٢٩؛ شرح الفصيح لابن الجبان: ١٦٤؛ تصحيح الفصيح: ٣٦٥.