الانتخاب في شرح أدب الكتاب

بَعُدَتْ، فَحَذَفَ المُنَادَى، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ "يَا" اسْتِفْتَاحَ كَلَامٍ، فَلَا يَكُونُ فِي البَيْتِ حَذْفٌ. وَعَلَى هَذَا أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ قَوْلَ الرَّاجِزِ:

يَا لَعْنَةُ الله عَلَى أَهْلِ الرَّقِمِ (١)

بِرَفْعِ "اللَّعْنَةِ"، أَرَادَ: يَا هَؤُلَاءِ لَعْنَةُ الله.

وَ"مَا" مَعَ الفِعْلِ بِتَأْوِيلِ المَصْدَرِ، كَأَنَّهُ قَالَ: جَلَّ بُعْدُ بِلادِنَا. يُخَاطِبُ عَمْرَو بْنَ هِنْدٍ حِينَ فَرَّ مِنْهُ" (٢).

وَوَقَعَ فِي "كِتَابٍ أَبِي عَليٍّ" (٣): (كامل)

فَابْرُقْ بِأَرْضِكَ مَا بَدَا لَكَ وَارْعُدِ (٤)

وَلَمْ يَقَعْ فِي البَيْتِ "وَطَلَابُنَا".

وَقَوْلُهُ: (مجزوء الكامل)

أرْعِدَ وَأبْرِقُ يَا يَزيدُ (٥)

السِّيرَافِيُّ. يَعْنِي: "يَزِيدَ بنَ خَالِدِ بن عَبْدِ اللهِ القَسْرِيَّ (٦). وَكَانَ خَالِدُ بْنُ

(١) الرجز في الاقتضاب: ٣/ ٢٢٦. وتمامه:
أهل الوقير والحمير والحزم
(٢) الاقتضاب: ٣/ ٢٢٦؛ مع حذف وتقديم وتأخير.
(٣) أظنه نسخة أدب الكتّاب التي رواها أبو علي القالي.
(٤) هو عجز بيت المتلمس في ديوانه: ٢٥ وصدره:
(فإذا حللت ودون بيتي غاوة)
والبيت في الإصلاح ٢١٦؛ وسمط اللآلئ: ١/ ٣٠١ برواية: "سأوة" في موضع "غاوة". وهو في الاقتضاب ٣/ ٢٢٦. اللسان: (غوى). ولا بن أحمر هـ ٤.
(٥) أدب الكتّاب: ٣٧٤. وهو صدر بيت للكميت: ديوانه: ١/ ٢٢٥ وتمامه:
.......................... … د فما وعيدك لي بضائر
والاشتقاق: ٤٤٧؛ الإصلاح: ١٩٣؛ الخصائص: ٣/ ٢٩٣؛ شرح الجواليقي: ٢٠٥؛ التنبيهات: ٢٤٦.
(٦) هو يزيد بن خالد بن عبد الله القسري أمير كان مع أبيه في العراق، وقتل أبوه وانتقل إلى غوطة دمشق، ونادوا به أميرًا فقتل وصلب إثرها في حمص عند مهاجمة دمشق (ت ١٢٧ هـ). ترجمته في المحبر: ٤٨٥؛ الكامل لابن الأثير: ٥/ ١٢٣؛ أمراء دمشق: ٩٨.